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Vidéo extrêmement étrange et légèrement gothique filmée dans un cimetière rural en Estonie, au milieu de mon propre land art, de mes installations spatiales et de mes objets (maison de verre, cercueil transparent en verre doré, pupitre du président des États-Unis). Je me concentre sur les relations entre politique et pornographie, entre le mystérieux et le morbide, l'exhibitionnisme et le ritualisme, transformant toutes nos vaches sacrées en hamburgers. Il s'agit d'un commentaire sur l'omni-tout (omni-présence/omni-potence/omni-science) de la culture de masse numérique, acide et effrayante, dominée par le terrorisme des images, qui ne vous laisse jamais tranquille, même dans l’Au-delà. La biopolitique s'est transformée assez facilement en thanatopolitique (Foucault). L'érotisation et la pornification de la mort ont fait de nous des êtres semblables à des zombies, et de nos vies un showbiz voyeuriste et nécrologique. Notre culture considère la vie dans la perspective/nécrospective de la mort, uniquement pour assurer un contrôle parfait de ses habitants. C'est ma vision d'un Paradis numérique survivaliste post-idéologique/humaniste parfait, dirigé par personne; cela signifie que, si on pose la question: "Qui a le contrôle?", la seule réponse sera: "Personne n’a le contrôle", ce qui signifie en vérité "nous avons tous le contrôle". Le message dans lequel nous sommes endoctrinés est aussi réconfortant que vulgaire: "Restez secret et assez mort, dans votre chambre d'écho, amusez-vous, car vous ne pouvez rien changer de toute façon. Tout acte de résitance est condamné d'avance ".

Raul Rajangu, alias Luminoso, également appelé le père de l'art postmoderne estonien, est entré sur la scène artistique internationale à la fin des années 80. Il est connu aussi bien comme peintre, que comme performeur, actionniste, créateur d'installations spatiales et vidéo, esthéticien 3D ou encore activiste transmédia. Il s'intéresse à toutes sortes d'observables/apparitions/splendeurs (d’où son pseudonyme, "Luminoso"). Dans son art / ses transformances, il semble être, constamment et quelque peu paradoxalement, guidé par Oscar Wilde: "Le vrai mystère du monde, c'est le visible, pas l'invisible". Néanmoins, Raul Rajangu éveille aussi - et encore plus complètement – la fascination des spectateurs pour l'invisible. Tout au long de sa carrière, il s'est attaché à (ré)utiliser - quel beau point vert! -, tordre, subvertir, et, bien sûr, à moquer et railler tous les types de schémas et de systèmes idéologiques, esthétiques, moraux, thérapeutiques ou métaphysiques, si massifs, totaux et fossilisés qu’ils soient, toute notre paranoïa paternaliste, sexiste et misogyne de prosommateur numérique. Raul Rajangu est un artiste liminoïde, qui se tient constamment à la frontière de très nombreux mondes, faisant office de médiateur. Ses œuvres constituent un point de rencontre entre l'Orient et l'Occident, le public et le personnel, le sacré et le profane, la conscience et la non-conscience, la vie et la mort. Il vit dans une campagne isolée en Estonie.