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Imogen stidworthy
Catalogue : 2010Barrabackslarrabang | Vidéo expérimentale | 0 | couleur | 9:13 | Royaume-Uni | 2010
Imogen stidworthy
Vidéo expérimentale | 0 | couleur | 9:13 | Royaume-Uni | 2010

In this film Imogen Stidworthy interweaves standard and subverted English (backslang) with tropes of class and race, trade and desire in the hidden backwaters and idealised forms of the voice. Backslang developed as a linguistic disguise to protect speakers, especially from the ears of the law. Liverpool slang has absorbed fragments from the language streams of global trade, passing through the docks: Spanish, Dutch, Yiddish, Chinese and African languages. Like all languages Backslang is also a space of identification, spoken proudly. It could be seen as a sign of economic and social conditions and as a form of resistance ? a necessity, or a possibility for different social paradigms. In Barrabackslarrabang, the voice criss-crosses social borders to reflect the mirroring of structures and desires through ostensibly opposing spaces of language, legality and culture. The work continues Stidworthy?s ongoing concern with the social landscape of the voice, its space and borders.

Imogen Stidworthy is a British multimedia artist based in Liverpool. She has exhibited at documenta 12 and most recently her work has been shown at the Thessaloniki Biennale (2007), Shanghai Biennale (2006), ?Be What You Want but Stay Where You Are? at Witte de With, Rotterdam (2005) and ?Governmentality? at Miami Art Central (2004). Recent solo shows include ?Get Here? at Galerie Hohenlohe, Vienna (2006), ?Dummy? at FRAC Bourgogne, Dijon (2005) and ?Audio Cab?, a temporary public art work installed in taxi cabs in Luton (2005). In 2004, Stidworthy was shortlisted for the Beck's Futures prize, for a video work featuring Cilla Black impersonators. In 1996 she won the Dutch Prix de Rome.[citation needed] Stidworthy is a tutor at Piet Zwart Institute, Rotterdam and an Advising Researcher at the Jan van Eyck Akademie, Maastricht. In 2008 she won the Liverpool Art Prize.

Axel stockburger
Catalogue : 2006Boys in the Hood | Vidéo expérimentale | dv | couleur | 60:0 | Autriche | Royaume-Uni | 2005
Axel stockburger
Boys in the Hood
Vidéo expérimentale | dv | couleur | 60:0 | Autriche | Royaume-Uni | 2005

La vidéo "Boys in the Hood" propose des interviews d?amateurs de Grand Theft Auto, jeu video particulièrement controversé. Les joueurs nous font part de leur point de vue sur la place de la narration dans le jeu en donnant des descriptions détaillées des lieux, mouvements et actions qui s?y trouvent. Ces comptes-rendus subjectifs à propos d?un espace partagé amènent à une confusion des frontières entre le ?réel? et le ?virtuel?.

Axel Stockburger est un artiste et théoricien qui partage sa vie entre Londres et Vienne. Il a étudié à l?Université des Arts Appliqués de Vienne avec Peter Weibel et a obtenu son PhD à l?Université des Arts de Londres. Ses films et installations sont présentés sur la scène internationale. Il est notamment à l?origine de la chaîne de télévision indépendante dédiée à l?art TIV à Vienne qui a commencé à diffuser en 1998, et a participé à divers projets internationaux en collaboration avec le groupe d'artistes de media arts D-Fuse qui travaille à Londres (2000-2004). A présent, il travaille comme membre de l?équipe scientifique de l?Académie des Beaux-Arts/ Département des Arts Visuels et des Outils Numériques à Vienne.

Catalogue : 2012White Transformer | Vidéo | hdv | couleur | 7:16 | Autriche | 2011
Axel stockburger
White Transformer
Vidéo | hdv | couleur | 7:16 | Autriche | 2011

The video White Transformer engages with the cosplay phenomenon in China and portrays the act of transformation from ?ordinary? human into fictional character. It was shot with the help of the Century Noah cosplay group in Chongqing, China who build and perform characters from a variety of narrative universes such as Gundam, Starcraft and World of Warcraft. The French theorist Gabriel Tarde once stated that in order to understand what the social is, one has to focus on the notion of imitation. The global cosplay culture is a perfect example for this approach, since the fans interact with each other on the basis of global signs that emerge from products of the cultural industry, when they appropriate characters from large video and game franchises. This leads to the issue of intellectual property, which comes into play because all of these characters are registered trademarks owned by large international entertainment companies. What does it mean for the fans and audiences to adapt and transform these symbols. Furthermore, cosplay opens up many questions in conjunction with identification, since cosplayers deliberately choose to identify with and perform as fictional beings from a realm beyond real life limitations such as race, class or gender.

Axel Stockburger is an artist and theorist who lives and works in Vienna. He studied at the University of Applied Arts in Vienna with Peter Weibel and holds a PhD from the Univeristy of the Arts, London. His films and installations are shown internationally. Among other projects he has initiated the independent art television channel TIV in Vienna in 1998 and collaborated on international projects with the London based media art group D-Fuse (2000-2004). At present he works as a senior artist at the Academy of Fine Arts / Department for Visual Arts and Digital Media in Vienna. Between 2010 and 2012 he was part of the artistic research project ?Troubling Research?, which engaged with the problems and possibilities of art in the context of knowledge production. In recent years his works were presented in the following exhibitions (selected): ?Games People Play?, CCANW, Exeter (2012), "Troubling Research: Performing Knowledge in the Arts", xhibit, Academy of Fine Arts, Vienna (2011),"Nothing in the World but Youth", Turner Contemporary, Kent (2011), ?Jingshenfenxi?, organhaus art space, Chongqing (2011),"Videorama", Museum der Moderne, Salzburg (2011) "Talk Talk - Das Interview als künstlerische Praxis", Galerie 5020, Salzburg (2010)"Worldeater", Winiarczyk Gallery, Vienna (2009).

Catalogue : 2019Red Stars | Documentaire | 4k | couleur | 68:46 | Autriche | Russie | 2018
Axel stockburger
Red Stars
Documentaire | 4k | couleur | 68:46 | Autriche | Russie | 2018

RED STARS (English) The essay film RED STARS focuses on Alexander Bogdanov’s science fiction novel „„Krasnaja Svesda” (Red Star)” from 1908, which envisions a utopian technologically advanced communist society on the planet Mars. The book was written in the aftermath of the Russian revolution of 1905, at a time when Bogdanov still held a central position in the Bolshevik movement and was a close confidant of Lenin and Gorky. There even exist rumors that draw connections between the title of the novel and the later adoption of the red star as the central symbol of the Russian soviet party. Apart from his literary work, Bogdanov was a natural scientist who, with his conception of tektology, contributed greatly to the epistemological development of soviet science and he devoted his interests to the research of blood transfusion. For the American theorist McKenzie Wark, Bogdanov is an important theoretical predecessor for the conceptualization of the relationships between ecological systems and political organization. He writes, “the Martians of Red Star already possess a global knowledge concord, frictionless data gathering, and computational power that Earthly climate science would finally acquire by the late twentieth century. With that infrastructure in place, the Martians found then what humans have found only now—that collective labor transforms nature at the level of the totality”. Bogdanovs utopian vision has had a strong impact on the soviet universe of science fiction. The film investigates core topics of Bogdanov’s pre-revolutionary socialist Utopia, such as issues related to collectivity, the role of language, gender relations, art, economy as well as education through a series of interviews with the anarchist and great grandson of Bogdanov, Alexander Malinofski, the feminist philosopher Alla Mitrafanova, the poet and linguist Pavel Arseynev, the Cosmism specialists Anastasia Gacheva and Anna Gorskaya, as well as the science fiction theorist Boris Klushnikov. The film also engages with the genre of science fiction as a central platform for the critical discussion of political and social subjects.

Axel Stockburger employs global popular culture, such as computer games, and blockbuster films as a starting point for the production of his videos and text works. His work engages with novel forms of participatory and fan culture that have emerged with the transition from traditional mass media like TV and Film towards the Internet. In his videos he focuses on concepts such as intellectual property, political issues in relation to the notion of the information economy as well as the changing role of audiences.

Klara stoyanova
Catalogue : 2018Posred byal den | Fiction expérimentale | mov | couleur | 16:0 | Bulgarie | Allemagne | 2018
Klara stoyanova
Posred byal den
Fiction expérimentale | mov | couleur | 16:0 | Bulgarie | Allemagne | 2018

A young girl returns to a dying small town in northern Bulgaria. Her only plan is to sell the old house she has inherited. Meanwhile, a strong gust of wind starts blowing. Its direction is unknown and it seems that it won`t stop. Everyone is anxious that things could fall apart.

Born in 1991 in Vidin, Bulgaria, she lives and works in Hamburg, Berlin and Sofia. She studied film as well as art and time-based media at the University of Fine Arts of Hamburg. Apart from her own projects, she also works as a camerawoman, performer and videoartist.

Anastasis stratakis
Catalogue : 2015Restoration of King George II returning to Greece (1946) | Vidéo | hdv | noir et blanc | 0:34 | Grèce | 2015
Anastasis stratakis
Restoration of King George II returning to Greece (1946)
Vidéo | hdv | noir et blanc | 0:34 | Grèce | 2015

`Restoration of King George II returning to Greece (1946)`, 2014–15, is based on a small segment of a found footage of King George II ceremonially returning to Athens after his exile during World War II, laying a wreath upon the Tomb of the Unknown Soldier while accompanied by the royal family. This footage was originally incomplete, having `gaps` of multiple missing frames that were afterwards filled in with animation (a series of digital drawings made by hand) — completing the figure`s motion as imagined thus attempting an impersonal, though inevitably subjective, `restoration` of this historical document.

Anastasis Stratakis (b. 1985, Greek) lives and works between Athens and Thessaloniki, where he studied Painting at the Fine Arts School of the Aristotle University of Thessaloniki. Recent solo exhibitions include: ‘An Endless Present’, AD Gallery, Athens (2013); ‘THE HARD PROBLEM’, Donopoulos IFA, Thessaloniki (2013); ‘Ideas are to objects as constellations are to stars’, Les Yper Yper — physical/conceptual habitat, Thessaloniki (2013), while his next solo show is planned for 2016 at AD Gallery, Athens. Selected group exhibitions include: 13th Biennale de Lyon (2015); ‘Athen 1.0 - Eine Gruppenausstellung’, Galerie Biesenbach, Cologne (2014); 4th Thessaloniki Biennale of Contemporary Art (2014); ‘Afresh – A New Generation of Greek Artists’, National Museum of Contemporary Art (EMST), Athens (2013); ‘ΑΪΝ ΑΟΥΓΚΕΝΜΠΛΙΚ! - Vier junge griechische Künstler’, Beck & Eggeling, Düsseldorf (2012); ‘Drawing Room’, Omikron Gallery, Nicosia (2011). Selected residencies/workshops include: ‘Through the Image, Beyond the Image’, curated by Adrian Paci, Free Home University (FHU), Lecce (2013–14); 4th Thessaloniki Biennale of Contemporary Art: Young Artists’ Workshop, Thessaloniki (2013).

Catalogue : 2018Colour Restoration of the Olympic Torch Lighting Ceremony, During the Greek Military Junta (1967) | Animation | 16mm | couleur | 2:9 | Grèce | 0 | 2018
Anastasis stratakis
Colour Restoration of the Olympic Torch Lighting Ceremony, During the Greek Military Junta (1967)
Animation | 16mm | couleur | 2:9 | Grèce | 0 | 2018

"Colour restoration of the Olympic torch lighting ceremony, during the Greek military Junta (1967)" is a video piece based on a found footage of the event described in the title "the Olympic torch lighting ceremony of the 1968 Olympics, filmed in Athens during the Greek dictatorship of 1967/74. The footage, initially black and white, has been painstakingly colourised, by hand-colouring each of its frames one by one. The result is a somewhat crude, awkward and ultimately less realistic documentation of the event. Even more so, when viewed as a restoration of a restoration, since the regime's own nationalistic aesthetic and propaganda iconography were based upon a grotesque revitalisation of the country's ancient past.

Anastasis Stratakis (b. 1985, Greek) lives and works between Thessaloniki and Athens. His work has been included in a number of international group exhibitions, including: "At the Beginning Was the Word", National Art Museum of China (NAMOC), Beijing, in collaboration with National Museum of Contemporary Art (EMST), Athens (2018); "Abracadabra", 6th Moscow International Biennale for Young Art, curated by Lucrezia Calabrò Visconti (2018); "Epilogue", Kunstverein Herdecke, curated by Apostolos Palavrakis (2017); "The Equilibrists", organised by the New Museum, New York and DESTE Foundation, Athens, in collaboration with the Benaki Museum, Athens, curated by Gary Carrion-Murayari and Helga Christoffersen with Massimiliano Gioni (2016); 13th Biennale de Lyon (2015); 4th Thessaloniki Biennale of Contemporary Art (2014); "Afresh: A New Generation of Greek Artists", National Museum of Contemporary Art (EMST), Athens (2013) and has been exhibited at institutions such as Musée d`art contemporain de Lyon (2016), Fondazione Giorgio Cini, Venice (2015) and MMCA : Macedonian Museum of Contemporary Art, Thessaloniki (2014). Works by Anastasis Stratakis are included in prominent private and institutional collections among which are the National Museum of Contemporary Art (EMST) Collection in Athens, the State Museum of Contemporary Art Collection in Thessaloniki, the Borusan Contemporary Collection in Istanbul and the Michael Haas Collection in Berlin.

Deborah stratman
Catalogue : 2005Kings of the sky | Documentaire | dv | couleur | 68:0 | USA | 2004
Deborah stratman
Kings of the sky
Documentaire | dv | couleur | 68:0 | USA | 2004

Deborah Stratman, cinéaste reconnue, a suivi au Turkestan chinois une troupe de funambules et d'artistes de cirque originaire de Mongolie célèbre dans le monde entier. Portant un regard à la fois désabusé et observateur, Stratman filme leur vie sur la route et leurs numéros spectaculaires dans une oeuvre où l'on trouve de nombreuses remarques subtiles sur la société chinoise contemporaine, toujours en pleine mutation, dans le monde de l'après 11 septembre.

Deborah Stratman, artiste récompensée pour son travail en tant que réalisatrice, vit à Chicago. Elle a obtenu son M.F.A. au California Institute of Arts et son B.F.A. à la School of the Art Institute de Chicago. Depuis 1990, elle a mené à bien plus d'une douzaine de projets cinématographiques: aussi bien des films en 16mm que des vidéos. Ces oeuvres ont été présentées lors de festivals internationaux (notamment au Sundance Film Festival dans l'Utah, au Festival International du Film de Rotterdam, aux Pays-Bas et au Festival International du Film de Vienne, en Autriche) et dans des instituts d'art tels que le Wexner Center for the Arts, à Colombus, Ohio et le San Francisco Art Institute.

Deborah stratman
Catalogue : 2014Hacked Circuit | Doc. expérimental | hdv | couleur | 15:9 | USA | 2014
Deborah stratman
Hacked Circuit
Doc. expérimental | hdv | couleur | 15:9 | USA | 2014

Multiple layers of fabrication and imposition are laid bare by this fluidly choreographed, single-shot embodiment of control. While portraying sound artists at work, typically invisible support mechanisms of filmmaking are exposed, as are governmental violations of individual privacy. Filmic quotations ground Hacked Circuit, evoking paranoia, and a sense of conviction alongside a lack of certainty about what is visible. Complications of the seen, the known, the heard and the undetectable provide thematic parallels between the stagecraft of Foley and a pervasive climate of government surveillance.

Chicago-based artist and filmmaker Deborah Stratman makes work that investigates issues of power, control and belief, exploring how places, ideas, and society are intertwined. Non-prescriptive, her works pose a series of problems that allow for complex readings of the questions being asked.

Catalogue : 2016The Illinois Parables | Doc. expérimental | 16mm | couleur et n&b | 59:30 | USA | 2016
Deborah stratman
The Illinois Parables
Doc. expérimental | 16mm | couleur et n&b | 59:30 | USA | 2016

An experimental documentary comprised of regional vignettes about faith, force, technology and exodus. Eleven parables relay histories of settlement, removal, technological breakthrough, violence, messianism and resistance, all occurring somewhere in the state of Illinois. The state itself is a convenient structural ruse, allowing its histories to become allegories that explore how we are shaped by conviction and ideology. The Parables consider what might constitute a liturgical form. Not a sermon, but a form that questions what morality catalyzes. Technological and religious abstraction are linked and placed in conversation with governance.

Artist and filmmaker Deborah Stratman makes work that investigates issues of power, control and belief, exploring how places, ideas, and society are intertwined. Recent projects have addressed freedom, expansionism, surveillance, sonic warfare, public speech, ghosts, sinkholes, levitation, propagation, orthoptera, raptors, comets and faith. She has exhibited internationally at venues including MoMA NY, Centre Pompidou, Hammer Museum, Mercer Union, Witte de With, the Whitney Biennial and festivals including Sundance, Viennale, CPH/DOX, Berlinale, Oberhausen, Ann Arbor, Full Frame and Rotterdam. Stratman is the recipient of Fulbright, Guggenheim and USA Collins fellowships, a Creative Capital grant and an Alpert Award. She lives in Chicago where she teaches at the University of Illinois.

Catalogue : 2018Optimism | Doc. expérimental | super8 | couleur et n&b | 14:43 | USA | 0 | 2018
Deborah stratman
Doc. expérimental | super8 | couleur et n&b | 14:43 | USA | 0 | 2018

Draw down the sun. Dig up the gold. The urge to relieve a winter valley of permanent shadow and find fortune in alluvial gravel are part of a long history of desire and extraction in the far Canadian north. Cancan dancers, curlers, ore smelters, former city officials and a curious cliff-side luminous disc congregate to form a town portrait. Shot in location in the Yukon Territory. The disc that appears in the film was part of "Augural Pair", a set of public sculptures created by Stratman and artist Steven Badgett by invitation of the Klondike Institute of Arts and Culture "Natural and Manufactured" series. The works responded to ways value and speculation are connected to landscape and acts of removal.

Artist and filmmaker Deborah Stratman makes work that investigates power, control and belief, exploring how places, ideas, and society are intertwined. Her themes range widely, as do the mediums she uses to question them. Recent projects have addressed freedom, expansionism, surveillance, sonic warfare, public speech, ghosts, sinkholes, levitation, propagation, orthoptera, raptors, comets, exodus and faith.  She lives in Chicago where she teaches at the University of Illinois.

Catalogue : 2020Vever (for Barbara) | Doc. expérimental | 16mm | couleur | 12:0 | USA | Guatemala | 2019
Deborah stratman
Vever (for Barbara)
Doc. expérimental | 16mm | couleur | 12:0 | USA | Guatemala | 2019

A cross-generational binding of three filmmakers seeking alternative possibilities to power structures they’re inherently part of. The film grew out of abandoned film projects of Maya Deren and Barbara Hammer. Shot at the furthest point of a motorcycle trip Hammer took to Guatemala in 1975, and laced through with Deren’s reflections of failure, encounter and initiation in 1950s Haiti. A vever is a symbolic drawing used in Haitian Voodoo to invoke a Loa, or god.

Artist and filmmaker Deborah Stratman makes films and artworks that investigate power, control and belief, considering how places, ideas, and society are intertwined. Recent projects have addressed listening, freedom, surveillance, sinkholes, comets, raptors, orthoptera, levitation, exodus, sisterhood and faith. She lives in Chicago where teaches at the University of Illinois.

Jean-marie straub
Catalogue : 2014Kommunisten | Doc. expérimental | hdv | couleur | 110:0 | France | 2014
Jean-marie straub
Doc. expérimental | hdv | couleur | 110:0 | France | 2014

Le défi que se/nous propose Jean-Marie Straub est bien d'ordre cinématographique. Tous ses films ont toujours été constitués de blocs. Et ces blocs qui s'entrechoquent, blocs denses de textes, de paysages, de visages, ont toujours eu pour nécessité de donner à voir à travers ces chocs l'invisible des sentiments et du politique. Mélangeant les blocs de temps (40 ans séparent les différents extraits), les blocs de textes (Malraux, Fortini, Vittorini, Holderlin) et les blocs de langues (français, italien, allemand), pour que de ce fracas émerge l'histoire du monde, oui l'Histoire, et du même mouvement l'espoir politique de son dépassement. La première chose que nous dit Kommunisten, c’est que Straub pense ici son cinéma comme un fonds d’archives personnel dans lequel puiser, si bien que ce film devient une leçon où les fragments des films passés – plus un « nouveau », en ouverture, inspiré de Malraux, avec la voix de Straub lui-même (hors champ) qui interroge des communistes en prison – peuvent être utilisés comme objets d’étude. Kommunisten, c’est Straub et c’est Danièle Huillet, mais c’est surtout leur cinéma – qui a traversé le XXe siècle, ses conflits et ses utopies impossibles, en cherchant dans le pli des mots et des images qui les tissent ce qui est resté suspendu, caché, enfoui avec les oublis imposés par ceux qui écrivent et déterminent l’Histoire. Chaque « bout » de film nous emmène en terrain découvert, dans un passé qui paraît actuel, parce que ces questions sont restées sans réponse – si ce n’est avec une image, qui continue à les poser sans relâche, avec détermination. (Cristina Piccino, Il Manifesto, 19 août 2014)

Jean-marie straub
Igor stromajer, brane zorman
Mike stubbs
Catalogue : 2005Cultural quarter | Doc. expérimental | dv | couleur | 10:0 | Royaume-Uni | 2003
Mike stubbs
Cultural quarter
Doc. expérimental | dv | couleur | 10:0 | Royaume-Uni | 2003

Cultural Quarter présente les relations qui existent entre les citoyens et l'observation de la ville, et soulève des questions d'ordre éthique au sujet de la surveillance, du regard, et du comportement humain. La vidéo montre l'écart qui existe entre l'élaboration des espaces publics, et la perception qu'en ont les citoyens, quant à la signification d'un espace culturel commun et de son utilisation. Dans son travail d'artiste et de cinéaste, Mike Stubbs adopte un style documentaire, mêlant le réalisme social et la conscience politique avec une sensiblité aigüe. Cette vidéo a remporté le second prix à Videoex, Zurich, dans la section internationale.

Mike Stubb a étudié à Cardiff et au Royal College of Art. Il enseigne actuellement à l'Université de Dundee. Il a dirigé le Hull Time Based Arts, au Royaume-Uni, et a dévelopé le Centre for Time Based Art, AVIDLAB (laboratoire de médias numériques) et EMARE (European Media Arts Residency Exchange). Il a réalisé des programmes centré sur les nouveaux médias , entre autre pour le festival des nouveaux médias à Kiev, en Ukraine, et pour le Microwave festival à Hong Kong. Son travail a reporté plusieurs prix, notamment à Oberhausen, à Graz, à Osnabruck et à Locarno.

Yu-shen su
Catalogue : 2012Man Made Place | Doc. expérimental | hdv | couleur | 45:0 | Taiwan | Allemagne | 2012
Yu-shen su
Man Made Place
Doc. expérimental | hdv | couleur | 45:0 | Taiwan | Allemagne | 2012

The documentary Man Made Place shows through impressive images how two certain cities ? and the relation of inhabitants to these cities ? are developing in China in times of urban growth. Yumen ? a derelict ghost town ? and Kangbashi ? a mythic city of the future, both are deserted. They exist because of completely different reasons.

Born 1979 in Taiwan. Artist and director, living in Essen (Germany). 1998?2002 studies at the National Taiwan University (BA). 2006 ?2012 studies at the Academy of Media Arts Cologne,Art (diploma). his first documeNtry film were promoted by Film- und Medienstiftung NRW (Germany) in the year 2011.

Yuhsin su
Catalogue : 2020frame of reference | Installation vidéo | mov | couleur | 11:18 | Taiwan | Allemagne | 2020
Yuhsin su
frame of reference
Installation vidéo | mov | couleur | 11:18 | Taiwan | Allemagne | 2020

Scientists observing the Critical Zone place some tools outdoors in the Taroko Gorge site. They have notably installed near-real-time monitoring networks to investigate how landslides are driven by the weather, and also how landslides affect the climate. Cameras, seismometers, and weather stations replace the body of the observer to see beyond the scale of the human perception system. With video installation work Frame of Reference artist Su Yu-Hsin addresses the question of formatting scalar relations between the field, laboratory and database. What role do images play in the field work of the Critical Zone? The Artist followed the two groups of scientists from the ;GFZ German Research Centre for Geosciences to the outdoor landslide laboratory in Taroko National Park and laboratory in Potsdam, and the NCTU Disaster Prevention and Water Environment Research Center in Wuhe and Wulu. The network of stations in the catchment of the Liwu river are used to monitor rivers and landslides. How to see? Where to see from? In this infrastructure to see “within,” where is the body of the observer?

Su Yu Hsin(b.1989) is a Taiwanese artist and filmmaker currently based in Berlin. Su approaches ecology in its close relationship with technology. Her artistic research reflects on technology, ecology and the critical infrastructure where the human and non-human converged.Su specially focuses on map-making, operational photography and the technical production of geographical knowledge.Su Yu Hsin participated in group exhibitions in Taipei Biennial (2020), ZKM Karlsruhe (2020), Kyoto Art Center (2020), UCCA Center for Contemporary Art (2020), Haus der Kulturen der Welt (2019), and Junín Contemporary Art Museum (2018). She is the finalist artist in the 8th Huayu Youth Award (2020) and LOOP Barcelona Discover (2018).

Zhong su
Catalogue : 2020phoenix | Vidéo expérimentale | mp4 | couleur | 7:27 | Chine | 2020
Zhong su
Vidéo expérimentale | mp4 | couleur | 7:27 | Chine | 2020

It’s a one-shoot film about violence and blood in a turbulent world, with the name after the film’s duration. But 8'28'' is hardly to Interpret as the mirror of the pandemic era, since the film's sound creation and final edit all before the catastrophe came.As usual I done all parts of the film myself.

Zhongsu is an artist, living in Hangzhou, focus on the production of personal images from 2011.

Coraly suard
Catalogue : 2005Jours tranquilles au Musée précaire Albinet | Documentaire | dv | couleur | 54:0 | France | 2005
Coraly suard
Jours tranquilles au Musée précaire Albinet
Documentaire | dv | couleur | 54:0 | France | 2005

Le Musée Précaire Albinet est un projet de l`artiste T. Hirschhorn réalisé du 19 avril au 14 juin 2004 à l'invitation des Laboratoires d`Aubervilliers. Le projet était d'exposer des oeuvres originales clés de l'histoire de l'art du XXème siècle au pied de la cité Albinet dans le quartier du Landy à Aubervilliers. Pendant huit semaines les travaux de huit artistes dont l'utopie était de changer le monde étaient présentés: Marcel Duchamp, Kasimir Malevitch, Piet Mondrian, Salvador Dali, Joseph Beuys, Le Corbusier, Andy Warhol, Fernand Léger. "JOURS TRANQUILLES AU MUSEE PRECAIRE ALBINET" est un film qui s`appuie sur une expérience artistique hors du commun, l`exposition de chefs d`oeuvres originaux, prêtés par le Centre Pompidou, dans une cité HLM de Seine Saint-Denis. Il met en évidence les relations qui s`établissent entre les habitants de ce quartier, provoquées par la présence de ces oeuvres d`une valeur inestimable. C'est un évènement artistique déclencheur de fiction, une utopie s'incarnant dans le réel, une altération du quotidien que le film retrace... C?est un regard hors des clichés et des caricatures qui ne stigmatise pas la population et la jeunesse d?un quartier difficile du 93...

Coraly Suard est née le 14 avril 1967 à Paris. Elle étudie en 1986 le dessin à l`ENSBA, puis se dirige vers la vidéo. Elle sort diplômée de l`Ecole Supérieure d`Etudes Cinématographiques (ESEC) en 1990. Elle obtiendra ensuite une Maîtrise en Histoire de l`Art en 1992. Coraly Suard, entre 1992 et 1994, écrit des scripts pour la télévision, des courts métrages et des documentaires. De 1994 à 1999 elle réalise des films institutionnels, des clips, des pack-shots, des vidéo-danses, des vidéos intégrées et des installations vidéos. Coraly Suard crée par la suite l`association "POINT2VU" à l`Hôpital Ephémère et réalise des installations vidéos "interactives" avec Serge RDO. Elle va réaliser également les premières vidéos intégrées du sculpteur Thomas Hirschhorn. En 1999, elle décide, avec Véronique Bacchetta, directrice du centre genevois de gravure contemporaine, de créer l`association ARTFILMS, dont la vocation est la production et la réalisation de films sur la création contemporaine. ARTFILMS se situe au croisement de l`art et de l`audiovisuel, avec pour mission de réconcilier le public avec la création de son époque, et d`obtenir une large audience à travers sa médiatisation. Coraly Suard va alors produire et réaliser de nombreux films documentaires et collaborer avec de nombreux artistes et institutions à travers le monde. En 1999 elle produit "Entretien avec Thomas Hirschhorn / Jean-Charles Masséra" avec l`appui de la galerie Chantal Crousel ; puis "KunstKiosk", documentaire de 52 minutes, un travail work in progress sur quatre années de Thomas Hirschhorn 1999-2002. Commande publique de la Suisse, avec le soutien du Ministère de la Culture Suisse. En 2000, elle produit un documentaire de 52 minutes : "Rencontre avec l`art contemporain n°1 : Thomas Hirschhorn", diffusé sur la Cinquième, puis un de 13 minutes : "A propos n°1, Alain Séchas », paroles d`artistes. Vient ensuite un 24 minutes sur Jean-Charles Masséra : "Passages", qui sera diffusé lors de l'exposition "La Beauté2000", intégré au Deleuze Monument, à Avignon. Toujours la même année, Coraly Suard produit "Un temps est trouble", documentaire de 13 minutes sur Manuel Joseph, et également "Deleuze Monument", un 26 minutes sur le travail Thomas Hirschhorn, avec le soutien de la DRAC PACA, du Ministère de la Culture et qui est lui aussi diffusé lors de l`exposition "La Beauté", à Avignon. Durant l`année 2001, Coraly Suard va produire et réaliser un documentaire de 52 minutes, "Rencontre avec l`art contemporain n°2 : Sylvie Fleury," avec le soutien de Pro-Helvetia, Fondation Suisse pour la Culture, pour lesquels elle produira également "Série à propos n°2/3/4", 3 documentaires de 13 minutes chacun respectivement sur Fabrice Gygi, Beat Streuli et Gianni Motti. Puis commence une collaboration très enrichissante avec le Palais de Tokyo - site de création contemporaine. En parallèle des expositions, ARTFILMS va produire, en 2001 toujours, "Punct`um », un documentaire de 13 minutes sur la relation entre l`art et la TV, pour la "Tokyo TV". La "Série All About", portraits inédits d`artistes de 3x6 minutes (Mélik Ohanian, Tatiana Trouvé, Beat Streuli), documentaires tournés autour d`une oeuvre présentée au Palais de Tokyo, sera également produite. En 2002-2004 commence la production de la série "FOCUS", des documentaires de 22x6 minutes, portant sur le travail des artistes contemporains. L`objectif de cette série est d`établir une photographie de la scène artistique internationale de notre temps, à l?échelle européenne, d?en renforcer l?identité culturelle et favoriser la circulation des ?uvres. En 2004-2005, elle co-produit avec le Centre Pompidou un documentaire de 52 minutes , qu'elle réalise « Jours tranquilles au Musée Précaire Albinet » d?après une ?uvre de l?artiste T.Hirschhorn à Aubervilliers, où il expose les ?uvres originales de huit artistes du XXème siècle en bas d?une cité HLM. Parallèlement, elle poursuit le développement de la série «FOCUS».

Jorge suÁrez-quiÑones rivas
Catalogue : 2015Coma brasas (Como brasas) | Fiction expérimentale | hdv | couleur | 13:57 | Espagne | 2015
Jorge suÁrez-quiÑones rivas
Coma brasas (Como brasas)
Fiction expérimentale | hdv | couleur | 13:57 | Espagne | 2015

The origin of this work lies on Xosé María Díaz Castro’s poem "Coma brasas (Like embers"). It is part of "#ProxectoNIMBOS", a project promoted by Martin Pawley where (young) filmmakers are asked to create audiovisual pieces after Díaz Castro’s poems included in his only published book, "Nimbos". Díaz Castro as a poet, me as a filmmaker: “(...) Here they are, like embers in the night, the old things, full of destinies. (...) I will give to those things the whole drama that destiny denies them: I will give them faces, so that they may meet each other; I will give them words, so that they may understand each other…”. According to the filmmaker Carlos Rivero, director assistant in this project: “Those three shots could be taken as three different stories, but, for some magical reason (there it is, the cinema), they are connected and linked around their mystery. It is only by means of cinema that things can recover the dignity denied by destiny. And of course by means of time.”

Jorge Suárez-Quiñones Rivas was born in León, Spain, in 1992. Being passionate by cinema since he was a teenager, he started to film and edit short videos in 2008, when he was 16 years old. Ever since, he has never stopped filming and editing on his own. In 2010, he entered the Superior Technical School of Architecture of Madrid (ETSAM, which belongs the the Polytechnic University of Madrid, UPM), where he continues studying at present. From October 2013 to October 2014, he lived in Tokyo as an Exchange student in the University of Tokyo (Tokyo Daigaku). This experience changed his life. Back to Spain, he decided to study a Master Course in Contemporary Audiovisual Creation in LENS School of Visual Arts, which he combined with his studies in Architecture. His first feature film, “陽平・YOHEI”, which was written, filmed, edited and directed on his own, not only is the result of his vital experience in Tokyo, but also some kind of summary of 23 years of life as a passionate cinema lover. He is currently finishing the postproduction of his second feature film, “Amijima”, and shooting between Spain and Korea his third feature, “Gimcheoul”.

Catalogue : 2017Amijima | Fiction expérimentale | hdv | noir et blanc | 54:55 | Espagne | 2016
Jorge suÁrez-quiÑones rivas
Fiction expérimentale | hdv | noir et blanc | 54:55 | Espagne | 2016

“ They arrive at Amijima. This will be their place of death ”. (Monzaemon Chikamatsu, Love Suicides at Amijima) Jorge Suárez-Quiñones sets out on an unusual adaptation of the famous bunraku play The Love Suicides at Amijima, written by Chikamatsu Monzaemon in 1720. This updated version holds on to the passionate, heartbreaking and bleak spirit of the original, adding to it an understanding of the lack of communication and the emptiness, so characteristic of the contemporary world. A hardly distinguishable figure walks through the fog. His is an odyssey of deeply romantic and tragic undertones across a mythical territory where he will encounter both sublimation and existentialist surrender. Besides intelligently threading references to classics such as Viaggio in Italia (Rossellini, 1954) or Double Suicide (Masahiro Shinoda, 1969), Jorge Suárez-Quiñones borrows elements from new prodigies of experimentalism, such as Encounters in Landscape (3x) (Salomé Lamas, 2012). Emotionally overwhelming, sublime in its use of landscape and white and black cinematography, Amijima is an absolute revelation. (Introduction by JAVIER H. ESTRADA)

Jorge Suárez-Quiñones Rivas (1992, León) is a Spanish filmmaker, videoartist and graduate in Architecture with a master in Audiovisual Contemporary Creation in VideoLAB (currently MasterLAV). His last film, “ Amijima ”, had its international premiered in International Film Festival Rotterdam 2017 after having its world premiere in the Official Competition of FILMADRID International Film Festival 2016, where it was awarded with the special mention of the youth jury. His films have been projected as well at MUSAC Contemporary Art Museum, CGAC Contemporary Art Museum, CGAI Image Art Center & Cinematheque, Curtocircuíto International Film Festival, ALCINE International Film Festival, Moscow Media Art Center “ Now and After ” or SixtyEight Art Institute Copenhagen, being part of the archive of Rencontres Internationales Paris-Berlin 2016, MUBI`s notebook (with his video-essay on Ozu`s cinema “The Eternal Virgin ”, included among the best video-essays of 2017 in Sigh&Sound Magazine), Filmscalpel and the online cinema platform Márgenes. His crossed background, education and practice in both film and architecture has taken place in Madrid (Superior Technical School of Architecture of Madrid and MasterLAV • Master Course in Contemporary Audiovisual Creation, where he is currently teaching about audio-video-essayist practice), Tokyo (University of Tokyo) and Shanghai (Tongji University).

Bosse sudenburg
Catalogue : 2006TheNewYorkPerfermance | Vidéo expérimentale | dv | couleur | 7:30 | Allemagne | USA | 2005
Bosse sudenburg
Vidéo expérimentale | dv | couleur | 7:30 | Allemagne | USA | 2005

« TheNewYorkPerformance » est une vidéo performance en trois parties. Dans « 100 Bucks in 100 Seconds » on peut voir l'artiste compter 100 Dollars en 100 secondes. A chaque seconde une coupure, en 100 plans caméra différents. Le temps qui passe de façon tantôt lente, tantôt plus rapide. La mesure du temps correspond à celle de la somme d'argent, mais le temps du vécu échappe au découpage, ce qui rend la vie incommensurable et pousse à s'interroger sur sa valeur subjective. La vérification maniaque de sa propre solvabilité -à compter son argent à chaque coin d'ombre des tours du quartier de la finance à New York- est l'auto-arrimage au "real time", qui permet tout autour du globe de réagir à la seconde près, avec la même méthode, aux variations conjoncturelles dans les mines de diamant du Congo comme dans les rizières du Vietnam. Cette vidéo se meut comme expérimentation rhétorico-filmique entre intuition de l'espace phénoménologique et illusion de son unité stéréométrique. Le balayage par les plans de caméra révèle que cette unité est une production de l'habitude perceptive du spectateur et libère le regard, lui rendant sa perception originelle de l'espace. Dans « Leftwing », l'artiste transforme un pupitre d'écolier typique dont il scie la partie droite pour la remonter sur la gauche. Après avoir fini son travail, il s'assoit sur le siège, signe la table et, après mûre réflexion, colle un chewing-gum dessous. Ce que montre la vidéo n'est pourtant pas le pupitre déjà transformé, mais la façon dont il l'est. La caméra documentaire, tenue en retrait, fait ainsi oublier que le véritable produit, le travail présenté ici, n'est ni un objet ni l'histoire de sa création, mais une suite d'images numériques. L??uvre réelle échappe à l'attention : ce sont les différents aspects de la nature de cette ?uvre que l?on explore ici. Le collage de chewing-gum met en valeur l'action de signer, qui est ici ramenée au niveau des graffitis et des "tags". A l'intégration du travail artistique dans un contexte artistique, on oppose ainsi une appropriation inconsciente de l'environnement au quotidien. Dans ce contexte, le titre pose avec provocation la question de l'importance politique de l'art. L?art est vu comme un champ d'expérimentation des transformations sans but, un espace de découverte des différences (mise en évidence dans le remontage du pupitre et la maladresse de l'artiste). Dans « Studio 510 Blues » on peut voir l'artiste entrer dans son studio, regarder autour de lui pour finir par saisir sa chaussure, usée par la marche et baillant de la semelle, et pulvériser de la couleur rouge sur la béance. Au rythme de la chanson « Running Blues » des Doors, il se sert de la chaussure comme d'une marionnette et imite le chanteur, l'ouverture de la semelle faisant office de bouche. Dans cette vidéo, l'artiste travaille à partir du rapport personnel qu?il entretient avec la ville de New York, où une bourse lui a permis de vivre et de travailler pendant 6 mois. Alors que les traces qu?il a pu laisser dans cette ville s'effacent peu à peu, la ville s?inscrit en ses habitants sous la forme d'une usure. L'usure de la chaussure symbolise l'usure du temps. La qualité de ce temps, constituée de tous les moments vécus, conduit à charger la chaussure de souvenirs nostalgiques. Dans le caractère dérisoire d'une chaussure trouée, l'artiste fait allusion à la différence existant entre l'identité européenne et son trop-plein d'histoire, et l'identité américaine dans son orientation pragmatique. La coupure entre la chose et sa finalité, en sortant la chaussure de son contexte habituel, doit s'entendre comme une invitation à composer de façon créative avec sa propre perception qui renferme la possibilité d'une interaction entre l'individu et son environnement, et, au-delà, renvoie à la possibilité d'en faire le siège de sa propre identité. © Kai Schupke (curateur)

Le parcours artistique de Bosse Sudenburg commence en 1996 lorsqu'il entreprend des études d'art et d'histoire culturelle à Leipzig. Au contact du groupe d'artistes « Ramon Haze », il se découvre rapidement plus intéressé par la pratique que par la théorie artistique. Ce qui ne l'empêche pas de développer pendant ses études un regard critique et analytique sur l'art, toujours présent dans ses travaux. En 1996, l'artiste travaille encore exclusivement dans le domaine plastique. Sa rencontre avec Ilja Kabakow, qui expose cette année-là à la galerie d'art contemporain de Leipzig, le conduit à contribuer à « Blind Date », première exposition avec le groupe « Ramon Haze » qui se confronte aux relations entre le corps et l'espace. C?est l'année suivante que naît le travail « KommunikationNonKommunikation? », relatif à l'espace. Dans cette oeuvre particulière qui laisse la sculpture derrière elle, l'artiste trouve le medium qui marquera ses oeuvres jusqu'à aujourd'hui. La dématérialisation de l'objet artistique qui intervient ici, avec en arrière-plan la numérisation du flot de données et le développement d'internet, se présente comme une tentative de démystification de l'image transmise par les média. D'après le fameux axiome de Marshall MacLuhan, qui redevient d'actualité, « le medium, c?est le message », l'artiste tente de soustraire son identité personnelle au danger de se faire entraîner avec le flot des données et de n'émerger qu?en tant que manifestation des changements de mode dans les mass-média. C?est ainsi que le travail intitulé «KommunikationNonKommunikation » fait office, dans l'évolution de l'artiste, de passage vers une prise en compte de sa propre personne. Le retour vers soi est renforcé par la fin de la période d'euphorie consécutive à la chute du mur en ancienne RDA, où s'était étendu pendant des années un horizon de possibilités démesurées et où l'acceptation générale de la surconsommation avait mené à une perte des valeurs esthétiques jusque dans les moindres détails. Bosse Sudenburg déménage à Berlin et commence ses études à l?Université des Arts en réalisant des films expérimentaux (avec Heinz Emigholz et Stan Douglas). Ces années de formation font naître en 2000 des travaux dans lesquels des éléments autobiographiques sont manipulés pour former des autoportraits fictifs comme dans le film « Me myself and I », sorte d?auto-interview où l'artiste est en même temps sujet et objet de la caméra, et celui qui finalise les prises lors du montage. Le deuxième élément important dans sa façon de travailler est par conséquent le performatif. « 25%ofHomeSweetHome » est un autre film important datant de cette période, dans lequel l'auto-questionnement est étendu à la famille. En opposant les rituels immuables (dresser le couvert sur une table vide), aux rituels occasionnels (dévisser une plaque de sonnette), l'artiste tente de retenir l'état psychologique dans le changement. Après une période de confrontation théorique avec des artistes comme Vallie Export, Cindy Sherman, Roman Signer, Bruce Nauman et Wolf Vostel, mais aussi avec le "nouveau film allemand", les coopératives de films en Angleterre ou le film expérimental américain (Maya Deren) et français (Chris Marker), le travail « Das Letzte Einhorn » voit le jour en 2004 dans le cadre d'une résidence à Bristol (UWE). A l?aide d?un crayon tendu devant son front, l'artiste dessine un trait noir sur un mur blanc. L'artiste s'efface en tant que personne et souligne ainsi l'aspect conceptuel du faire et du voir. La prise de vue, le performatif et le conceptuel animent également les trois vidéos créées alors que l?artiste était en résidence au Hunter College de New York, et qui portent le nom de « TheNewYorkPerformance ». Installé dans une autre résidence new-yorkaise (grâce à une bourse du DAAD) et nominé pour le prix artistique de la SaarFernGas AG, Bosse Sudenburg achève ses études d?art à l'Université. Bosse Sudenburg participe régulièrement à des expositions et à des festivals, dans son pays comme à l'étranger.

Ichiro sueoka
Catalogue : 2006Ein Sommer in Deutschland | Film expérimental | 16mm | noir et blanc | 7:0 | Japon | 2005
Ichiro sueoka
Ein Sommer in Deutschland
Film expérimental | 16mm | noir et blanc | 7:0 | Japon | 2005

Le film le plus récent de la série que Sueoka a créé en refilmant les films amateurs d´un diplomate japonais anonyme séjournant à Berlin au début des années 30. Le film original tente de dresser le portrait idyllique d´un été à l´étranger; sa réutilisation montre un artefact de la vie d´avant-guerre à Berlin, et, dans les tristes prémisses d´un automne qui s´annonce, les signes des jours sombres qui approchent.

Née à Sapporo en 1965. Elle a étudié la chimie à l´Université de Sciences de Tokyo. A commencé ses travaux vidéo en 1985. Un grand nombre de ses 80 films ont été tourné en Super-8. Elle vit actuellement à Tokyo en tant que réalisatrice et a co-fondé le FMIC (Film Makers Information Center), un groupe qui s´occupe de films/vidéos expérimentales, et qui présente les différents événements du cinéma indépendant au Japon depuis 2002. Elle enseigne actuellement la réalisation à l´Ecole d´Art d´Asagaya, ainsi que la création manuelle dans de nombreuses écoles d´art ou galeries d´art au Japon.

Jesse sugarmann
Catalogue : 2014We Build Excitement | Vidéo | hdv | couleur | 3:35 | USA | 2013
Jesse sugarmann
We Build Excitement
Vidéo | hdv | couleur | 3:35 | USA | 2013

We Build Excitement is a serie of performances and videos examining the evolution of the American auto industry as a parallel to shifting American identity. Starting two years ago, Sugarmann opened (and plans to continue opening) unsanctioned Pontiac dealerships in former Pontiac dealership locations across the United States. He activates these dealerships as sites of celebration, honoring both the American auto worker and our fraught, intimate relationships to cars themselves. Assembling temporary modernist monuments with Pontiac cars, Sugarmann gives form to the precarious nature of the auto industry. And in video works, he documents laid-off assembly line workers and car accident victims recreating the movements of their former jobs and crashes, respectively. Their deadpan choreography forms a moving homage to the mundane and the traumatic moments in both the birth and death of the automobile.

Jesse Sugarmann is an interdisciplinary artist working in video, performance, sculpture and fibers. His work engages the automotive industry as a manufacturer of human identity, accessing automotive history as an index of both cultural identity and social history. Jesse has exhibited work both nationally and internationally in venues such as the Getty Institute, Los Angeles; el Museo Tamayo, Mexico City; the Portland Institute for Contemporary Art, Oregon; the Banff Center, Canada; Filmbase, Ireland; Human Resources, Los Angeles; Michael Strogoff, Marfa; el Museo de Arte Moderno de Santander, Spain; Drift Station, Omaha; Fugitive Projects, Nashville; the 21c Museum, Louisville; and High Desert Test Sites 2013. His work has been written about in publications including ArtForum, Art Papers, ART LTD, Art Cards, Art Fag City, Art Car Nation, Frieze Magazineand The New York Times. Jesse lives and works in Bakersfield, CA.

Matthew suib
Catalogue : 2005Cocked | Art vidéo | dv | couleur | 10:0 | USA | 2003
Matthew suib
Art vidéo | dv | couleur | 10:0 | USA | 2003

COCKED a été réalisé au moment où le débat international concernant l?initiative américaine d?invasion de l?Irak était à son comble. COCKED est un manifeste anti-guerre qui a l?apparence d?un western minimaliste, empruntant des dizaines de fragments courts de plusieurs classiques du cinéma. COCKED dilate et maintient ce qui est usuellement un moment cinématographique bref et intense, l?épreuve de force, et cause l?implosion de la mythologie américaine classique du Western. Alors que ce psychodrame étiré s?achève, le classique panorama du désert, symbole de l?espace cinématographique propre au lieu, s?écroule dans un espace psychologique métaphorique, où chaque geste, regard et posture, communique un mélange d?agression et de peur, et où rien n?est résolu.

Matthew Suib vit et travaille à Philadelphia. Il a exposé des installations, vidéos, pièces sonores et photographies dans des musées et centre d?art du monde entier : Philadelphia Museum of Art, l?Institute of Contemporary Art of Philadelphie, au Kunstwerk à Berlin, au PS1 Contemporary Art à New York. Ses vidéos sont projetées dans des festivals internationaux, dernièrement à l?Images Festival de Toronto, et à la Mercer Union, également à Toronto. Récemment, Cosmic Microwave Background with New Humans a été exposé à l?Apex Art, à New York, en collaboration avec le collectif de Brooklyn New Humans. Matthew Suib est également membre de la coopérative d?artiste de Philadelphia, Vox Populi.

Arya sukapura putra
Catalogue : 2013E-Ruqyah | Vidéo | hdcam | couleur | 2:8 | Indonésie | 2013
Arya sukapura putra
Vidéo | hdcam | couleur | 2:8 | Indonésie | 2013

Kim sungeun
Catalogue : 2012A Voyeur?s Diary | Doc. expérimental | hdv | couleur | 23:19 | Coree du Sud | 2013
Kim sungeun
A Voyeur?s Diary
Doc. expérimental | hdv | couleur | 23:19 | Coree du Sud | 2013

Born in 1984 in Suwon, South Korea, is a filmmaker and video artist based in Berlin, Germany. After finishing her bachelor?s degree in fine arts at New York University in 2008 she moved to Berlin and lives here since. She currently studies narrative film under the supervision of Thomas Arslan at University of Arts, Berlin (Universität der Künste, Berlin) and previously studied under Heinz Emigholz, Maria Vedder and Peter Campus (NYU). From video installations to live audio-visual performances she has experimented various forms of media art in collaboration with theater directors, musicians, performers and costume/fashion designers. Since 2010 she has been a member of live audio-visual performance group Tröckna and performed in numerous festivals and new media/music venues.