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Les peuples indigènes, dont la culture valorise la nature, vont-ils pouvoir tirer indirectement profit de l?intérêt croissant pour la protection de la nature, qui semble se développer au niveau international ? Ou au contraire, faut-il se méfier de l?idée de sauvegarde de la nature car elle ne se développe que pour mieux l?évincer à d?autres endroits et prend rarement en compte les revendications territoriales de ces peuples ? C?est avec ces questions que Boisseau et Westermeyer se sont rendus dans le sud du Chili, une région aujourd?hui encore très imprégnée par l?immigration allemande venue durant la deuxième moitié du 19ème siècle. Dans leur film Neue Brüder (Nouveaux frères) ils mettent en perspective la situation territoriale actuelle et l?influence de l?un des initiateurs de cette immigration: le peintre allemand romantique Carl Alexander Simon (1805-1852). Pendant les années de la révolution de 1848 en Allemagne, Simon publia son utopie intitulée Émigration des démocrates et du prolétariat et colonisation nationale allemande de l?état sud américain indépendant du Chili. Pour Simon, le sud du Chili est la région de prédilection pour une immigration allemande. ?Patrie de la pomme de terre?, c?est là que ?la plante allemande peut s?épanouir?. Là-bas, mentionne-t-il, le peuple indigène Mapuche serait impatient de la venue des nouveaux frères allemands? Arrivé au Chili, Simon est le premier à peindre les paysages des régions du sud. Le film questionne ces représentations paysagères et nous fait percevoir l?idéologie qui en émane. Plus loin Boisseau et Westermeyer cherchent à comprendre pourquoi, sur la plupart de ces représentations paysagères, la signature de Simon fut effacée et remplacée par la signature de Vicente Perez Rosales, un des grands hommes de l?état Chilien et responsable, au 19ème siècle, du processus de colonisation du sud du Chili, et pourquoi aujourd?hui encore cette fausse paternité persiste: Les rapports de pouvoir se manifesteraient-t-ils à travers la représentation paysagère ? Le film n?a pas recours à un commentaire englobant. Au lieu de cela il fait émerger les paysages comme protagonistes dans des plans séquences choisis avec précision. L?enchevêtrement d?interviews menées avec une diversité d`habitants de cette région permet, à travers la multiplicité de leurs regards et la polyphonie de leurs discours, d`atteindre une certaine déconstruction critique du paysage. Libéré de tout naturalisme, le paysage devient un support d?informations.

In ihrer gemeinsamen künstlerischen Arbeit realisieren Sylvie Boisseau und Frank Westermeyer Videos und Interventionen im öffentlichen Raum. Neben Einzelausstellungen in der ACC Galerie Weimar, bei Vtape Toronto, im 1a space Hong Kong, im Centre pour l?image contemporain, Genf, in der Akademie Schloss Solitude und im Kunstmuseum Bern @ progr wurden ihre Werke in zahlreichen Gruppenausstellungen und internationalen Film und Medienkunstfestivals gezeigt. Seit Oktober 2010 leiten sie das künstlerische Forschungsprojekt ?Landschaft produzieren, Identität produzieren? an der Haute école d?art et du design, Genf.