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Samantha adler de oliveira
Catalogue : 2013Palace, 2013 | Film expérimental | hdv | couleur | 10:50 | France | Israel | 2013
Samantha adler de oliveira
Palace, 2013
Film expérimental | hdv | couleur | 10:50 | France | Israel | 2013

The Palace was once a grandiose hotel built by the Mufti of Jerusalem in 1929. Long abandoned, the building has recently been bought by Waldorf Astoria and entirely gutted so as to preserve only its historical façade. "Palace, 2013" is a collaboration with the workers on the construction site of Waldorf Astoria Jerusalem and presents a series of three atmospheric tableaux inspired by the formal qualities of the site and its history. By means of simple props and actions, the order of the site and its daily labour routine are temporarily disrupted, allowing for a multiplicity of resonances to occur. Adler de Oliveira thus acts as an observer of the broad range of possibilities embedded within the site: its current reality as a dismantled building on the one hand; and its latent future on the other. The hotel in its present form - a site in the making - presents an anomalous reality, since it functions as a temporary home for its construction workers. The site imbues the power relationships characteristic of Israeli society, contrasted against its designed purpose: to offer its visitors an escape from local reality; a total disconnection from time and place.

Samantha Adler de Oliveira was born in Paris in 1985 and grew up in Brussels. In 2003 she completed a BA in European Studies at King`s College London. She then went on to earn a Fine Art degree from the Bezalel Academy of Arts and Design, Jerusalem, during which time she spent a semester at the School of Visual Arts in New York. In 2011 she participated in the European Exchange Academy and is a recent graduate of the Skowhegan School of Painting and Sculpture, Maine. She received a special mention at the Mediatine Award for emerging artists in Belgium (2011) and the Aileen Cooper Prize for outstanding graduate show (2012). Her work has been shown in Israel, Belgium, Germany and New York. She had her first one-person exhibition in 2013 at the Architect House in Tel-Aviv Yaffo.

Jan adriaans
Catalogue : 2016Stay | Vidéo | hdv | couleur | 6:24 | Pays-Bas | 2016
Jan adriaans
Stay
Vidéo | hdv | couleur | 6:24 | Pays-Bas | 2016

In a car workshop type space, between the pristine surfaces of car parts, archetypes of mass production, a construction of power is unfolding between a Dobermann Pinscher and its owner. A Dobermann is a special breed, it’s gracious, loyal, and potentially aggressive to strangers. It needs severe training. Both the owner’s and the dog’s consciousness are formed within this relationship. By the obedient appearance of the dog, it seems to concede to the rules it’s been given. But by knowing the rules it starts to gain power itself. The impression the video gives moves between floating through an abattoir where fresh slaughtered livestock is vertically stored and moved around in this almost perfectly hidden horror of death, and a peek into a shop window, where commodities are on display, waiting for a buyer in their best possible appearance. Starting from Wilfrid Sellars theory on the self: If the abattoir represents our scientific self; our matter, our genetic material, our flesh and bones without moral or ethics. In the image of the shop window our manifest self is reflected, a self constructed in a social context, a world of abstractions, of language and reasoning.

Jan Adriaans graduated from the Dutch Art Institute in 2015. His video-works explore human selfhood in its evolutionary context. By drawing a parallel with the animal, the set of constraints we are subjected to become more apparent. If we take these constraints into account, how can we redefine human agency, will, and control? “Selfhood is tyrannical precisely insofar as it is merely a congerie of drives. The act supplants the tyranny of the impulsive self with the rule of the subject. But it is the act itself that is subject. It is no-one’s.” Ray Brassier

Simon aeppli
Catalogue : 2007secondhand daylight | Fiction expérimentale | dv | couleur | 8:45 | Irlande | Royaume-Uni | 2007
Simon aeppli
secondhand daylight
Fiction expérimentale | dv | couleur | 8:45 | Irlande | Royaume-Uni | 2007

Tenir des albums a été une activité très importante dans mon métier de cinéaste au cours des dix dernières années. Ces livres sont composés de photographies, d'images trouvées et photocopiées, de fragments rédigés, de citations, de lettres, de listes et de mes propres récits de fiction. "Secondhand daylight" est la première vidéo d'une série qui utilise mes albums comme point de départ d'un travail d'images mouvantes. La vidéo elle-même devient une sorte d'album au fur et à mesure que j'entrelace les métrages collectionnés au fil des années avec des images provenant des livres. "Secondhand daylight" est un récit expérimental qui explore les lieux, la mémoire et l'obsession.


Simon est né à Belfast, en Irlande du Nord, en 1972 et habite désormais à Londres. Il a étudié le cinéma au Gwent College of Higher Education au Pays de Galles de 1991 à 1993 et a ensuite obtenu un Bachelor of Fine Arts à l'University of Wales Institute à Cardiff, qu'il a fréquenté entre 1995 et 1997. Depuis qu'il est diplômé, il a surtout travaillé dans l'univers de la vidéo digitale, et ses travaux ont été présentés lors de festivals et d'événements artistiques au Royaume-Uni et à l'étranger. Récemment, son travail s'est orienté vers le genre documentaire et a été présenté par des chaînes britanniques telles que ITV, FIVE et Current TV. Il travaille également à temps partiel en tant que conférencier sur les Médias Interactifs au Bernie Grant Arts Centre et enseigne au Documentary Filmmakers Group sur leurs cours en Pologne, au Maroc et à Londres.

Marie aerts
Catalogue : 2013Grâce | Vidéo | hdv | couleur | 4:40 | France | 2013
Marie aerts
Grâce
Vidéo | hdv | couleur | 4:40 | France | 2013

Le travail de Marie Aerts questionne les notions de pouvoir et d?organisation sociale qui régissent les sociétés humaines. Traversée par des héritages philosophiques, tel le concept du Corps Sans Organes de Gilles Deleuze et Felix Guattari, ses recherches débutent notamment par la création d`un personnage iconoclaste : l`Homme sans tête. Inspiré par l?atmosphère des quartiers d?affaires de la City à Londres, la figure de l?Homme sans tête est la représentation d?un être humain générique. Sans passé ni avenir, ce corps apparaît vide de désir, d?ambition, d?amour? Présent dans de nombreuses ?uvres, ce personnage reflète les interrogations et les problématiques de l?individu et d?une communauté face à l?opacité des pouvoirs qui cimente le corps social. La vidéo Grâce aborde la thématique de la migration. Il s?agit pour l?artiste de rendre hommage à ces êtres humains, en quête d?une vie meilleure, qui traversent au péril de leur vie des frontières surveillées et protégées. Alors que la circulation des marchandises relève de l?évidence, cette bénédiction n?est pas accordée à toute l?humanité. Grâce, comme une demande de faveur pour ces conquérants ignorés qui s?efforcent, pour ne pas perdre leur dignité, de gagner leur liberté. Marie Aerts et Marianne Feder


Marie Aerts (1984), vit et travaille à Paris. Le travail de Marie Aerts questionne les notions de pouvoir et d?organisation sociale qui régissent les sociétés humaines. La jeune artiste française interroge les méthodes de légitimations d?un pouvoir, ou d?une forme de domination et les rapports que celles-ci entretiennent avec la croyance. Elle explore les interstices d?un pouvoir, là où les symboles s?installent et déploient leur capacité de fascination. À travers diverses stratégies d`altération, Marie Aerts s`attaque à ces concentrés de représentations, à l`aide d?opérations de soustraction et de transformation qui lui sont chères. En 2013, elle a été présentée dans les expositions collectives, Aqua Vitalis, commissariat Claire Tangy et Paul Ardenne de l?Artothèque de Caen et Égarements, commissariat Agnès Barruol et Véronique Baton au Château d?Avignon (Arles). La galerie Dix9 lui consacre une deuxième exposition personnelle jusqu?au 22 février 2014. Elle prépare plusieurs expositions, dont une résidence dans l?espace projet de l?Artothèque de Caen prévue en 2015.

aes+f
Catalogue : 2016Inverso Mundus | Vidéo | 4k | couleur | 38:0 | Russie | 2015
aes+f
Inverso Mundus
Vidéo | 4k | couleur | 38:0 | Russie | 2015

Engravings in the genre of "World Upside Down", known since the 16th century, depict such scenes as a pig gutting the butcher, a child punishing his teacher, a man carrying a donkey on his back, man and woman exchanging roles and dress, and a beggar in rags magnanimously bestowing alms on a rich man. These engravings contain demons, chimeras, fish flying through the sky and death itself, variously with a scythe or in the mask of a plague doctor. The title of the work, Inverso – both an Italian "reverse, the opposite" and the Old Italian "poetry," and Mundus – the Latin "world," hints at a reinterpretation of reality, a poetic vision. In our interpretation, the absurdist scenes from the medieval carnival appear as episodes of contemporary life in a multichannel video installation. Characters act out scenes of absurd social utopias and exchange masks, morphing from beggars to rich men, from policemen to thieves. Metrosexual street-cleaners are showering the city with refuse. Female inquisitors torture men on IKEA-style structures. Children and seniors are fighting in a kickboxing match. Inverso Mundus is a world where chimeras are pets and the Apocalypse is entertainment.

AES+F achieved worldwide recognition and acclaim in the Russian Pavilion at the 52nd Biennale di Venezia in 2007 with their provocative, other-worldly Last Riot (2007), the first in a trio of large-scale, multichannel video installations of striking originality that have come to define both the AES+F aesthetic and the cutting edge of the medium’s capacities. The second of the series, The Feast of Trimalchio (2009), appeared in Venice in 2009, and the third, Allegoria Sacra (2011), debuted at the 4th Moscow Biennale in 2011. United as The Liminal Space Trilogy, this tour-de-force series was premiered in September 2012 at the Martin-Gropius-Bau, Berlin, and the Moscow Manege, the central exhibition hall of the artists’ home city. The Trilogy was shown in the Museum of Fine Arts in La Chaux-De-Fonds, Switzerland (June–September 2014). Most recently all three videos were shown at Albright-Knox Art Gallery, Buffalo, NY (June-September 2015). In 2015 AES+F presented the new project Inverso Mundus at 56th Biennale di Venezia. AES+F received Sergey Kuryokhin Award 2011, the main award of the Kandinsky Prize 2012, the main award of the NordArt Festival 2014, and Pino Pascali Prize 2015 (18th Edition) – all for the project Allegoria Sacra. AES+F were awarded Bronze Medal (2005) and Golden Medal (2013) of Russian National Academy of Fine Arts. AES Group was originally formed in 1987 by the conceptual architects Tatiana Arzamasova and Lev Evzovich and the multidisciplinary designer Evgeny Svyatsky. Exhibiting abroad from 1989, the group expanded its personnel and name with the addition of the photographer Vladimir Fridkes in 1995. AES+F’s recent work has developed at the intersection of photography, video and digital technologies, although it is nurtured by a persistent interest in more traditional media — sculpture especially, but also painting, drawing and architecture. Deploying a sophisticated, poetic dialogue among these media, and plumbing the depths of art history and other cultural canons, AES+F’s grand visual narratives explore the values, vices and conflicts of contemporary culture in the global sphere. For more than a decade, works by AES+F have been showcased in signature festivals and biennial exhibitions of contemporary art around the world, including — in addition to Moscow and Venice — those of Adelaide, Gwangju, Havana, Helsinki, Istanbul, Kiev, Lille, Lyon, Melbourne, St Moritz, Sydney, Taipei, Tirana and Toronto. Their work has also been featured in influential events devoted to new media — such as ARS Electronica (Linz), Mediacity Seoul and Video Zone (Tel Aviv) — and photography — such as FotoFest (Houston), Les Rencontres d’Arles and Moscow’s Photo Biennial. By now the subject of almost 100 solo exhibitions at museums, exhibition spaces and commercial galleries worldwide, works by AES+F have been shown in such prestigious venues as the Neuer Berliner Kunstverein, ZKM (Karlsruhe), Casino Luxembourg, Kiasma (Helsinki), the Moderna Museet (Stockholm), Tate Britain (London), Institute of International Visual Arts (Iniva, various UK venues), the Passage De Retz (Paris), the Vanhaerents Art Collection (Brussels), MACRO Future (Rome), the Museo Thyssen-Bornemisza (Madrid), the State Russian Museum (St Petersburg), the Museum of Fine Arts (La Chaux-de-Fonds) and many others. Among the important European institutions collecting their works are the Moderna Museet (Stockholm), the Sammlung Goetz (Munich), the Neue Galerie Graz, the Maison Européenne de la Photographie (Paris) and the Centre Georges Pompidou (Paris). Works by AES+F are also presented in Australian public collections at AGSA / Art Gallery of South Australia (Adelaide) and MONA (Tasmania). Their works are also found in the foremost collections of Russia, including the Multimedia Art Museum Moscow, the Moscow Museum of Modern Art, the State Tretyakov Gallery (Moscow) and the State Russian Museum (St Petersburg).

Reza afisina
Catalogue : 2006What | Vidéo expérimentale | dv | couleur | 10:40 | Indonésie | 2001
Reza afisina
What
Vidéo expérimentale | dv | couleur | 10:40 | Indonésie | 2001

Dans sa performance vidéo Reza Afisina utilise son propre corps en tant que métaphore d'un individu qui se pose des questions sur les pêchés avant d'avoir reçu un certain enseignement religieux. Il transforme son propre corps en objet, ou en un emplacement sur lequel exécuter une punition pour une mauvaise action qu'il a commise alors qu'il était seil. Il veille à remplacer le Dieu par le punisseur.


Sandro aguilar
Catalogue : 2016Undisclosed Recipients | Vidéo | hdv | couleur | 25:0 | Portugal | 2015
Sandro aguilar
Undisclosed Recipients
Vidéo | hdv | couleur | 25:0 | Portugal | 2015

Avant et après ce second baiser.


Born in 1974 in Portugal, Sandro Aguilar studied film at the Escola Superior de Teatro e Cinema. In 1998 he founded the production company O Som e a Fúria. His films have won awards at festivals, such as La Biennale di Venezia, Gijón, Oberhausen and Vila do Conde, and have been shown in Torino, Belfort, Montreal, Clermont-Ferrand among others. Retrospectives of his work have been programmed at Rotterdam IFF and BAFICI.

Sandro aguilar
Catalogue : 2013Dive : approach and exit | | | | 12:13 | Portugal | 0
Sandro aguilar
Dive : approach and exit
| | | 12:13 | Portugal | 0

Before the assault, feel the weight of the body.

Born in 1974 in Portugal, Sandro Aguilar studied film at the Escola Superior de Teatro e Cinema. In 1998 he founded the production company O Som e a Fúria. His films have won awards at festivals, such as La Biennale di Venezia, Gijón, Oberhausen and Vila do Conde, and have been shown in Torino, Belfort, Montreal, Clermont-Ferrand among others. Retrospectives of his work have been programmed at Rotterdam IFF and BAFICI.

Catalogue : 2010VOODOO | Fiction | 35mm | couleur | 30:0 | Portugal | 2010
Sandro aguilar
VOODOO
Fiction | 35mm | couleur | 30:0 | Portugal | 2010

All sympathetic magic is based upon two principles: the first called the Law of Similarity says that likes produce likes, or that an effect resembles its cause; the second, called the law of contagion or contact says that all things having been in contact with each other continue to react upon one and another at a distance even after they have been severed or disconnected. A fearful man meets a disquiet woman. Do you believe in magic?

Born in 1974 in Portugal, Sandro Aguilar studied film at the Escola Superior de Teatro e Cinema. In 1998 he founded the production company O Som e a Fúria, which has been since then one of the most prominent Portuguese production structures, recognized by the long list of films, produced within its tutelage, that are selected and awarded at the most prestigious internacional film festivals. The short films directed by Sandro Aguilar have won awards at festivals, such as La Biennale di Venezia, Locarno, Vila do Conde, and have been shown in Rotterdam, Belfort, Montreal, Clermont-Ferrand among others. He has also directed a feature film in 2008, entitled A ZONA.

Catalogue : 2014FALSE TWINS | Fiction | hdv | couleur | 21:0 | Portugal | 2014
Sandro aguilar
FALSE TWINS
Fiction | hdv | couleur | 21:0 | Portugal | 2014

Hidden memories and lost treasures of our primeval inhabitants.

Born in 1974 in Portugal, Sandro Aguilar studied film at the Escola Superior de Teatro e Cinema. In 1998 he founded the production company O Som e a Fúria. His films have won awards at festivals, such as La Biennale di Venezia, Gijón, Oberhausen and Vila do Conde, and have been shown in Torino, Belfort, Montreal, Clermont-Ferrand among others. Retrospectives of his work have been programmed at Rotterdam IFF and BAFICI.

Sandro aguilar
Catalogue : 2012Sinais de Serenidade por coisas sem sentido | Fiction | hdv | couleur | 28:0 | Portugal | 2012
Sandro aguilar
Sinais de Serenidade por coisas sem sentido
Fiction | hdv | couleur | 28:0 | Portugal | 2012

"Signs Of Stillness Out Of Meaningless Things" Sandro Aguilar Une comptine : « Quand les braises où les étincelles du feu atteignent la marmite d?eau, cela signifie qu?il vente... » Et toujours ce climat mystérieux qui hante toute l?oeuvre de Sandro Aguilar.


Sandro Aguilar (1974, Portugal) studied film at the Escola Superior de Teatro e Cinema. In 1998 he founded the production company O Som e a Fúria. His first fiction feature film was Uprise (2008). Aguilar's short films have won awards at festivals such as La Biennale di Venezia, Locarno and Vila do Conde. Mercury (2010) is in competition for the Tiger Awards for Short Films at the IFFR 2011.

Sandro aguilar
Catalogue : 2015Bunker | Fiction | hdv | noir et blanc | 30:17 | Portugal | 2015
Sandro aguilar
Bunker
Fiction | hdv | noir et blanc | 30:17 | Portugal | 2015

A young girl spending time with her parents (a swinger couple) in a camping site meets an emotionally unstable recruit and becomes fascinated by his special powers. He falls in love with her, but he soon finds out his love is unrequited.

Born in 1974 in Portugal, Sandro Aguilar studied film at the Escola Superior de Teatro e Cinema. In 1998 he founded the production company O Som e a Fúria. His films have won awards at festivals, such as La Biennale di Venezia, Gijón, Oberhausen and Vila do Conde, and have been shown in Torino, Belfort, Montreal, Clermont-Ferrand among others. Retrospectives of his work have been programmed at Rotterdam IFF and BAFICI.

Roberto aguirrezabala
Catalogue : 2006Easyfriend | Création numérique | 0 | | 0:0 | Espagne | 2007
Roberto aguirrezabala
Easyfriend
Création numérique | 0 | | 0:0 | Espagne | 2007

Vous êtes-vous déjà demandé ce que serait la compagnie d'un ami virtuel ? Quand Elisabeth Vogler perdit sa voix en plein flux alors qu'elle interprétait Electre, elle ignorait qu'elle avait été volée par Alma qui sera son alter-ego dans le tortueux procès de la recouvrance. Elles déménagent toutes les deux dans une maison près de la mer afin qu'Elisabeth puisse retrouver sa voix, retrouver son identité. Une recherche duale de l'identité par deux personnages qui progressivement se fondent en un seul. Le dialogue-monologue agit tel un véhicule fragile pour le temps de la rencontre qui les attend. C'est "Persona" de Ingmar Bergman, un film qui définit le cinéma et marqua Oriol, le protagoniste de "Easyfriend". "Easyfriend" provient d'une recherche de l'identité à travers la conversation. L'utilisateur ne définit pas son identité ni ne décide comment il souhaite apparaître aux autres. Il n'aura pas une face visible. L'auteur dit ne pas être interessé par ce qu'il dit de lui-même. Il se préoccupe plus de son inconscient et de ce qu'il prétend ne pas être. "Easyfriends" est une communauté grandissante constituée de robots. Le projet utilise l'Artificial Emotional Intelligence pour générer des identités virtuelles dynamiques. L'utilisateur, en entrant pour la première fois, projette son désir, ce qu'il attend d'une relation : amitié, amour, sex, etc. Lorsqu'il in-forme l'identité de son ami virtuel dans un processus psycho analytique, il construit un futur, des attentes et une expérience. A partir de là, il pourra se débrouiller dans sa relation ainsi que sa volonté le lui dicte : il peut s'y raccrocher ou abandonner. Son ami virtuel demeurera actif aussi longtemps que cette relation existera et lui procurera de la conversation. L'effort de parole est la condition requise pour que son robot soit maintenu en vie. Quand le créateur cesse de discuter, son robot demeure inactif. En cela, "Easyfriend" devient un scénario de vie artificiel, reconstruisant les paramètres de la vie humaine réinterprétés à travers des entités virtuelles. Simultanément comme un projet à l'intérieur d'un projet, un plan fictif est développé où figurent deux personnages poursuivant le moment auquel ils ont tant aspiré, quand ils fusionnent dans la projection de leur désir. Ce qui fait défaut à leur désir, ce n'est pas une relation conventionnelle mais une situation qui les favorise et réponde à leurs besoins en tant qu'individus incomplets et instables. En ce sens, "Easyfriend" est un projet hybride entre le cinéma et le net art, explorant la narration par internet. A travers une structure vidéo en chapitres, un plan fictif fractionné évolue. Oriol est un artiste qui travaille dans la vidéo et vient en ville pour exposer son travail lors d'un festival. Alors qu'il vient d'arriver, il se retrouve avec Laura, une journaliste d'art. La conversation devient éprouvante. Elle attaque férocement son oeuvre, l'accusant d'avoir une perception distante de l'art pendant qu'il voit en elle l'évocation d'une relation passée dont il n'est pas encore guéri et qui a marqué sa vie. Dès le début de l'interview, tout va très vite. Ils appréhendent la relation avec des intentions différentes et la confrontation qui s'ensuit déclenche un concert d'événements auxquels ils doivent faire face la tête haute. Le récit tout entier est construit en une forme fragmentée. Ils sont des restes de la vie passée des personnages, de leurs relations passées, d'actions dont on ne peut témoigner mais qui peuvent être rappelées. Il y a d'autres moments quand Oriol parle à la caméra, au spectateur dans un acte de confession introspective. Nous pouvons garder un oeil sur le bureau de Laura pour déceler des indices qui puissent nous aider à découvrir ce qu'elle cherche en Oriol. Nous voyons la mise en corrélation, le dire, le silence, le mensonge, la feinte, le fait de dire la vérité, les dissimuler et les révéler. L'utilisateur est un élément actif du projet en ce qu'il ou elle a à chercher, connecter et reconstruire les flux narratifs de l'histoire. Le récit ne se déroule pas en séquences, tout advient plutôt abruptement. L'histoire peut commencer au milieu de façon à pouvoir avancer, et ensuite recommencer à nouveau à un autre point. Les variations sont infinies. L'utilisateur devra constamment avancer et reculer dans une action qui requiert qu'il prenne l'initiative de se rendre la logique des scènes intelligible. Pour cela il disposera de plusieurs outils désignés afin de pouvoir utiliser cette expérience narrative. Il aura un guide à sa disposition pour organiser la séquence des chapitres en une opération qui le transforme en monteur de l'histoire. D'autres instruments existent aussi : un conseiller pour les usagers et les robots, un moyen de communiquer pour que les usagers puissent interagir avec d'autres qui surfent simultanément et pour donner vie à une expérience collective, une messagerie électronique, etc. A un point particulier du récit, les deux façons d'expérimenter "Easyfriend", la population robot et le plan fictif s'entrecroisent inévitablement, jamais plus pour être séparés. La conversation avec l'easybot devient un mécanisme narratif à la disposition de l'utilisateur, où le flot de l'histoire est plus profond. L'easybot peut être interrogé sur les personnages, sur ce à quoi ils pensent et il deviendra alors possible d'atteindre une connaissance de haut niveau de "Easyfriend"


Roberto Aguirrezabala est né en 1971 à Bilbao. Il est diplômé en Audiovisuel et Peinture. Après s'être consacré à la peinture et à la sculpture de 1990 à 1995, il concentre son activité artistique sur le net art et les média audiovisuels. Depuis 1995 il travaille comme directeur artistique pour l'Internet. Il a fondé en 1999, l' Agencia Interactiva Adclick, une agence spécialisée dans la réalisation de projets pour l'Internet et la communication digitale. Actuellement il axe sa recherche sur le développement des systèmes narratifs cinématographiques sur Internet, sur la photographie, la vidéo et le cinéma.

Abdalla ahmed, n/a
Catalogue : 2013Khalf Al-zakera | Fiction | | couleur et n&b | 7:59 | Soudan | 2012
Abdalla ahmed , n/a
Khalf Al-zakera
Fiction | | couleur et n&b | 7:59 | Soudan | 2012

For the sake of freedom she leaves the door to her memory open. So Omer enters her room every day healing her broken heart through his word and spirit.

My Name is Abdalla Mohamed Gaffar Ahmed, a young and aspiring Sudanese film director who shot and directed my first short feature entitled ?Beyond Memory? ON 11-2012, And second short documentary film about " US Technology Sanctions on Sudan" ON 1-2014 . Born in the United Arab Emirates Since 1990, I moved back to Sudan in 2002, when my family resettled back to my native land. I am currently enrolled in a local undergraduate study program undertaking a media degree in ALMASHREQ Universty of Science and Technology. I consider my recent found interest and work in film making to be the crowning of my collective long running interests in photography and creative writing. Throughout my childhood and early youth, living in diverse spaces, has helped increase and develop my sensitivities towards international cultures all which seem to feature in the pattern of my arts. As a young artist I hope to retain my experimental and dependent artistic nature, being the sole mode of which I can express myself and the dynamic and vibrant context around me. Abdalla Ahmed 00249910112202 a.nirmen@hotmail.com

Stella ahn
Catalogue : 2012Newhall Loop | Vidéo | 16mm | couleur | 13:0 | USA | 2012
Stella ahn
Newhall Loop
Vidéo | 16mm | couleur | 13:0 | USA | 2012

A single channel video piece, looped. The piece is about 13 minutes long, with 1 minute of black over silence at the end. It features two characters, no dialogue, and depending on how one looks at it, either no narrative or a countless number of narratives. The soundscape is equally as important as the visuals. It is immersive, taken from everyday life, containing the bellows of trains to automobile traffic to background music at a shopping mall. Newhall is the district in Southern California in which the piece was conceived and shot.

Stella Ahn is a Los Angeles native. With a B.A. in Film & Media Studies from the University of California, Irvine, she went on to California Institute of the Arts, where she received her MFA in Film/Video. She likes to make experimental narratives, essay films, and video loops. Her work focuses on unsteadily dismantling the intersections of image, fiction/reality, and politics.

Catalogue : 2013Curriculum | Doc. expérimental | hdv | couleur | 8:34 | USA | 2013
Stella ahn
Curriculum
Doc. expérimental | hdv | couleur | 8:34 | USA | 2013

Curriculum is a tiny scale documentary set in Los Angelescentered around the larger theme of knowledge. It loosely follows a character, a tutor for the No Child Left Behind Act implemented by the Los Angeles Unified School District. Running through a few simple ideological questions rather than investigatingcharacters, facts, or events (as one would expect of a documentary), the film was made to open up the matter of education in Los Angeles in relation to socio-economic as well as subjective positions.

Stella Ahn is a Los Angeles native. With a B.A. in Film & Media Studies from the University of California, Irvine, she went on to California Institute of the Arts, where she received her MFA in Film/Video. She likes to make experimental narratives, essay films, and video loops. Her work focuses on unsteadily dismantling the intersections of image, fiction/reality, and politics.

Mehdi ahoudig, anna salzberg
Catalogue : 2015On ira à Neuilly inch'Allah | Doc. expérimental | hdv | couleur | 20:0 | France | 2015
Mehdi ahoudig , anna salzberg
On ira à Neuilly inch'Allah
Doc. expérimental | hdv | couleur | 20:0 | France | 2015


Eija-liisa ahtila
Catalogue : 2009MISSÄ ON MISSÄ? | Film expérimental | 35mm | couleur et n&b | 55:50 | Finlande | 2009
Eija-liisa ahtila
MISSÄ ON MISSÄ?
Film expérimental | 35mm | couleur et n&b | 55:50 | Finlande | 2009

WHERE IS WHERE? (S-16 mm/ HD; 1:1:85; DD 5.1) Crystal Eye ? Kristallisilmä Oy ONE LINER La Mort et La Poétesse transposent dans la réalité d?aujourd?hui un fait divers de l?époque de la guerre d?Algérie : deux petits garçons ont tué leur meilleur ami, un garçon français. BRIEF SYNOPSIS WHERE IS WHERE? est un film expérimental et une installation, basé sur un fait divers de l?époque de la guerre d?Algérie. Réagissant aux atrocités perpétrées par les Français, deux petits garçons ont alors assassiné leur camarade de jeux, un petit garçon français du même âge. Le film débute dans le monde contemporain, quand la Mort entre dans la maison de la poétesse. Celle-ci se met à explorer l?événement passé qui se confond petit à petit avec l?instant présent. Dans le jardin de l?arrière-cour, la brume se lève, laissant apparaître une barque d?une couleur éclatante qui flotte dans la piscine. Adel et Ismael y sont installés. SYNOPSIS WHERE IS WHERE? explore le colonialisme et la coexistence de deux cultures différentes. Le point de départ est un fait réel de l?époque de la guerre d?Algérie, à la fin des années cinquante. Le pays était alors sous la tutelle de l?administration française et venait d?entamer une longue lutte pour l?indépendance, contre l?Etat colonisateur. Cette époque fut d?une violence extrême, marquée par les attentats des indépendantistes et par la dure répression de l?administration française. En réaction à, ou par conséquence des atrocités commises par les Français, deux petits garçons algériens ont tué leur camarade de jeu, un petit garçon français du même âge. Malgré ce point de départ ancré dans la réalité, c?est la relation de l?évènement au monde d?aujourd?hui qui est au c?ur de l?histoire. La narration débute dans l?instant présent, le geste des garçons et les événements de l?Algérie s?y confondant petit à petit. Le meurtre est examiné à la lumière de la situation mondiale actuelle d?une part, et d?autre part en tentant d?apporter une perspective historique aux conflits arabo-occidentaux ? tout en abordant les événements du point de vue de l?individu, à travers son expérience propre. L?histoire comporte trois personnage principaux : Adel et Ismael, les deux jeunes Arabes auteurs du meurtre, et une poétesse européenne, une femme d?une quarantaine d?années. La narration débute avec l?arrivée de la mort dans la maison de la poétesse. L?expérience de la mort est mise en parallèle avec l?arrivée dans un nouveau pays, et avec une remise en question de l?existence et de l?identité. Dans ses activités de poète, à l?aide de mots, la femme se met à décortiquer le fait divers et les éléments qui y sont liés : les différences religieuses, la culpabilité, la recherche de la ressemblance et de la communion. Petit à petit, le point d?ancrage se déplace du monde de la poétesse vers la réalité des garçons. Le meurtre se détache de son époque et est transposé dans monde d?aujourd?hui. Dans le jardin de l?arrière-cour, la brume se lève et laisse apparaître une barque qui flotte dans la piscine et où sont installés Adel et Ismael. La poétesse passe en arrière-plan, et c?est la parole des garçons et le caractère inévitable de leur geste, ses raisons et ses conséquences, qui se trouvent au centre de l?histoire. L?action se déroule dans une réalité fictive interne au film, ainsi que dans un décor référentiel aux airs de théâtre. L?effet recherché est de rendre la narration plus vivante, mais aussi d?explorer la façon dont les différents niveaux de narration fonctionnent ensemble. Le mode de narration est donc expérimental ? l?information est fournie non seulement de façon traditionnelle par ce qui se passe directement sur l?écran, mais aussi par les images et les sons qui acquièrent une plus grande importance. L?objectif est de donner une autonomie aux éléments expressifs de l?image en mouvement, afin qu?ils ne soient plus simplement subordonnés à l?histoire mais pour qu?ils transmettent une information sensorielle propre (ex. scène avec les danseurs soufis, paysages de pays différents, scènes de chants). Ainsi, l?histoire gagne en ampleur, en dimension personnelle et en charge émotionnelle, la chronologie traditionnelle se brise sans pour autant perdre le fil de la narration. La présence des acteurs suit cette même logique : l?accent dans le dialogue entre la Mort et la Poétesse n?est pas tant dans l?information transmise par les mots que dans les expressions et les postures (ainsi que dans les contacts entre les acteurs et dans l?action, bien évidemment).


EIJA-LIISA AHTILA Born in 1959 in Hämeenlinna, Finland, Eija-Liisa Ahtila is visual artist and filmmaker. Her films and multi-screen installations explore and experiment with narrative storytelling, creating extraordinary tales out of ordinary human experiences. Her works deal with separation, loss, sexuality, relationships among family members, mental disintegration, and death. They investigate the processes of perception and the attribution of meaning, with breaking down the story on several screens around the viewer in the space. Making installations and films has become for her a process of identifying the links between images, sounds, rhythms, light, characters and words, and using them to approach and construct the story. Eija-Liisa Ahtila was the recipient of the Artes Mundi of Cardiff, Wales in 2006, the Vincent Van Gogh Biannual Award for Contemporary Art in Europe, Maastricht, The Netherlands, as well as the Coutts Contemporary Art Foundation Award, Switzerland, both in 2000, and the Edstrand Art Prize, Sweden in 1998. Ahtila attended Helsinki University, Faculty of Law (1980-85); Independent Art School, 198184; and London College of Printing, School of Media and Management, Film and Video (1990-91). She received a Certificate from U.C.L.A. in Film, TV, Theater and Multimedia Studies, Los Angeles (1994-95) and attended special courses at the America Film Institute, Advanced Technology Program, Los Angeles (1994-95). Ahtila has exhibited extensively at numerous museums and film festivals around the world and her films have received distinctive film awards and prizes over the years. Her work has also been widely seen on television in Europe. British Film Institute has published a home DVD box of her films titled The Cinematic Works of Eija-Liisa Ahti/a. Eija-Liisa Ahtila currently lives and works in Helsinki.

Catalogue : 2012Marian Ilmestys | Vidéo | hdv | couleur | 34:44 | Finlande | 2011
Eija-liisa ahtila
Marian Ilmestys
Vidéo | hdv | couleur | 34:44 | Finlande | 2011

The Annunciation is a film in which one of the central motifs of Christian iconography is constructed and re-enacted through moving image.

Eija-Liisa Ahtila Born in 1959 in Hämeenlinna, Finland, Eija-Liisa Ahtila is visual artist and filmmaker. Her films and multi-screen installations explore and experiment with narrative storytelling, creating extraordinary tales out of ordinary human experiences.

Chantal akerman
Catalogue : 2008D'est | Documentaire | 16mm | couleur | 107:0 | Belgique | France | 1993
Chantal akerman
D'est
Documentaire | 16mm | couleur | 107:0 | Belgique | France | 1993

Impressions d?Est après la chute du mur. « Tous ces pays, en pleine mutation, qui ont vécu une histoire commune depuis la guerre, encore très marqués par cette histoire jusque dans les replis même de la terre et dont maintenant les chemins divergent. » (Chantal Akerman) D?Est est un film quasiment sans parole, le contraire des Histoires d?Amérique (où la parole est prépondérante) et en même temps son prolongement. « D?Est est profondément fictionnel, parce que cela permet au spectateur de se raconter des histoires. Le cadre aussi y est pour beaucoup, il n?est jamais documentaire. Je ne dis pas, je vais tout vous dire sur la Russie. D?Est n?est pas qu?un film sur l?Europe de l?Est. Ces images, je les avais déjà en moi. Cela a à voir avec les camps, les évacuations, les images d?avant moi. » (Chantal Akerman)


Chantal Akerman est issue d'une famille émigrée d'Europe centrale dans les années 30. Elle est née à Bruxelles en 1950. Elle étudie le cinéma à l'Insas (Institut supérieur des Arts, du Spectacle et des Techniques de Diffusion), à Bruxelles. Après un premier court métrage, elle émigre à New York, où elle se passionne pour le cinéma expérimental de l'Américain Jonas Mekas et du Canadien Michael Snow, dont l'influence est perceptible dans les premières réalisations de la cinéaste. Sur place, elle réalise un court métrage et s'essaie au format long (Hotel Monterey, consacré à un hôtel pour nécessiteux de New York). Revenue en France, elle alterne, depuis 1968, documentaires (Un jour Pina a demande Pina Bausch, D'Est, Sud sur le lynchage d'un jeune Noir américain, De l'autre côté), et films de fiction (Toute une nuit, Nuit et Jour, etc.).

Kasper akhØj, guimaraes, tamar
Catalogue : 2013A Família do Capitão Gervasio | Doc. expérimental | 16mm | noir et blanc | 14:0 | Danemark | Brésil | 2013
Kasper akhØj , guimaraes, tamar
A Família do Capitão Gervasio
Doc. expérimental | 16mm | noir et blanc | 14:0 | Danemark | Brésil | 2013

Captain Gervasio`s Family is a 16mm black and white silent portrait of a Spiritist community in Palmelo, a small town in the interior of Brazil. It?s a town of 2000 inhabitants, half of whom are psychic mediums. The film refers to a map drawn by a Spiritist woman in Palmelo, charting twenty astral cities hovering above the whole of the Brazilian territory. Cities ?like those on earth, but infinitely more perfect?. The Spiritists in Palmelo practice what is known as `the magnetic chain?, a legacy from the German physician Franz Mesmer, the founder of Spiritism Allan Kardec, and the French botanist François Deleuze. The film is a collaboration between the artists Tamar Guimaraes (BR) and Kasper Akhøj (DK).

Kasper Akhøj was born in Copenhagen, Denmark where he lives and works. He studied at the Czech National Film School (FAMU), Städelschule - Staatliche Hochschule für Bildende Künste, Frankfurt, and the Royal Danish Academy of Fine Arts, Copenhagen. He is also a former participant of the Whitney Museum Independent Study Program in New York. He is represented by Ellen de Bruijne Projects in Amsterdam and has exhibited widely at major museums and biennials, both solo and in collaboration with Brazilian artist Tamar Guimaraes, most recently at last years 55th Venice Biennale, The Encyclopedic Palace. Tamar Guimarães was born in Belo Horizonte, Brazil and lives and works in Copenhagen, Denmark. She holds a BFA from Goldsmiths College, University of London, and MFA from Malmö Art Academy, Sweden. She is also a former participant of the Whitney Museum Independent Study Program in New York. She is represented by Galeria Fortes Vilaça in Sao Paolo, and has exhibited widely at major museums and biennials, both solo and in collaboration with Danish artist Kasper Akhøj, most recently at last years 55th Venice Biennale, The Encyclopedic Palace.

Eren aksu
Catalogue : 2016Cosmorama | Fiction expérimentale | hdv | couleur | 8:7 | Turquie | 2015
Eren aksu
Cosmorama
Fiction expérimentale | hdv | couleur | 8:7 | Turquie | 2015

They go to a day trip to an island next to Istanbul. They find themselves captivated by the never ending cityscape and sink into a contemplation on urban decay. Living in a concrete jungle is their future.

Born in Istanbul in 1987, Eren Aksu is a Berlin based filmmaker. He holds a Bachelor of Arts degree in Film& Television and currently studies Arts& Media at Berlin University of the Arts. His short films include Aydınlık (2013), Cosmorama (2015), İki Yer (2017).

Monira al qadiri
Catalogue : 2015Behind the Sun | Vidéo | hdv | couleur | 10:0 | Koweït | 2013
Monira al qadiri
Behind the Sun
Vidéo | hdv | couleur | 10:0 | Koweït | 2013

After the first Gulf War in 1991, countless oil fields in Kuwait were set ablaze during the retreat of invading forces. Those months following the war were nothing short of the classic image of a biblical apocalypse: the earth belching fire and the black scorched sky felt like a portrait of hell as it should be, an almost romanticized vision of the end of the world. Werner Herzog, lured by the surrealism of this present-day hell, shot his docu-fiction film “Lessons of Darkness” there which placed images of the oil fires alongside Christian biblical texts and a Wagner soundtrack. Inspired by his endeavor, this video re-explores the cataclysmic event and attempts to expand its meaning, especially as the idea of imminent doom is even more omnipresent today. Amateur VHS video footage of the oil fires is juxtaposed with audio monologues from Islamic television programs of the same period. At the time, the tools used to represent religion were geared towards visualizing god through nature. Trees, waterfalls, mountains, and animals were the visual staple of religious media, and the narration was not that of the Koran, but of Arabic poetry recited by a skilled orator with a deep voice.

Monira Al Qadiri is a Kuwaiti visual artist and film maker born in Senegal and educated in Japan. In 2010, she received a Ph.D. in inter-media art from Tokyo University of the Arts, where her research was focused on the aesthetics of sadness in the Middle-East region stemming from poetry, music, art and religious practices. Her work explores the relationship between narcissism and masculinity, as well as other dysfunctional gender roles. She is currently expanding her practice towards social and political subjects. Al Qadiri has taken part in exhibitions and film screenings in Tokyo, Kuwait, Beirut, Dubai, Berlin, New York and Moscow among others. She is also part of the artist collective GCC, who has recently held a solo exhibition at MoMA PS1 in 2014.

Jean-baptiste alazard
Catalogue : 2014La Buissonnière | Documentaire | hdv | couleur | 59:0 | France | 2013
Jean-baptiste alazard
La Buissonnière
Documentaire | hdv | couleur | 59:0 | France | 2013

C`est l`été. Un pilote et un copilote errent sur des routes perdues en quête d`absolu.


Jean-Baptiste Alazard nait en 1985 en Aveyron. En 2006 il intègre La fémis en montage, où il réalise Ma bande magnétique arrière, Mittelwerk Express et Moussem les morts. Tout en continuant son travail de monteur, il crée en 2011, en collaboration avec la photographe Lise Lacombe, le collectif La France Entière, avec qui il part à la recherche de ceux qui pourraient être les figures de la nouvelle ère : ses dissidents, techniciens, empereurs, prêtresses et prophètes. La Buissonnière est le premier film issu de ce projet. Il en prépare un second qui sera tourné en 2014 : L’Empire.

Adrian alecu
Catalogue : 2011Gravitation | Fiction expérimentale | hdv | couleur | 3:0 | Roumanie | Pays-Bas | 2011
Adrian alecu
Gravitation
Fiction expérimentale | hdv | couleur | 3:0 | Roumanie | Pays-Bas | 2011

"GRAVITATION" deals with the idea of European identity and the desire to export it, desire which is deep inside of this identity. A long tradition. It is a tale of mistaken identity and murder, human weakness and individual deficiencies. It is a fatalistic tale of one man?s vain struggle to escape his own limitations, unfortunately an impossibility in the world of noir. The film Gravitation gives me the opportunity to investigate the structuralist film concept, the so-called ?Film Low?. The different actions which in the real life stay under the Nature Low, will have to be in the film under the ?Film Low? : montage, light, perspective, acting, actors and camera choreography and more others film components . Using very reduced but very eloquent / representative objects for the film set will create pictures which have to suggest the acting place. This objects must have a strong relation to the `film place` (typical for the place) so that the viewer, by his visual perception, can be able to trust the authenticity of the picture as a film construction - instead as an illustration. The question for me, is how far I can reduce this elements and on which things, on which elements I have to reduce the decoration of the film `stage` to get the visual suggestion instead of the illustration. That it is one of my research point. The Film will use apparently prosaic structures (narration) but during the editing and the alienation process it has to be percepted as a poetic work. Poetry deals with tempo, with rhythm. In the film, economic tempo and rhythm are matters who belong and are decided more in the editing room. The alienation process is one of the main points in my Film. The Film process have to be transparent, so that film structures and effect modalities will recognize it. I believe that this transparency offers the opportunity to reflect about new modalities of telling a story using the Film. To me, this alienation process helps us to make our `automated` perception - by language and social conventions, more difficult and thereby to get a new vision of the things which can correct our relationship to the environment. Then new forms appear, and this forms and their determinant process become the actual object of artistic perception, in the end the the art subject. Using a linear visual guided treatment will permit to give up a psychological motivation, and to make the non-artistic interpretations harder. The Sound will have a strict autonomous function in Film, and will try so much possible to not be used as a naturalistic synchronic language.

Born at 20 Mai 1972 in Bucharest / Romania EDUCATION 1990 2008 2011 Liceul ?Spiru Haret?, Bucharest / Romania Diplom in Art studies at the University of Fine Arts of Hamburg Jan van Eyck Academie post-Academic Institute for Research and Production Fine Art, Design, Theory, Maastricht / The Netherlands