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Sonu, un enfant âgé d?onze ans, vit avec d?autres enfants dans les rues de Katmandu. Leur routine quotidienne est un combat pour survivre dans la capitale chaotique de Népal: toujours à la recherche de nourriture, de drogues, de touristes charitables et ce qu?ils cherchent le plus ? comme tout les garçons de cet âge ? l?aventure et le fun. La vie de Sonu et de sa bande est marquée par la faim et la violence, mais est aussi remplie de moments enfantins de liberté dans les rues. Le film suit l?idée de «cinéma direct» ceux qui veut dire: il n?y a pas de narrateur, pas de musique ni de scènes posés. Nous avons voulu comprendre la vie quotidienne des enfants de la rue à Katmandu. L?histoire est racontée par les enfants eux-mêmes.

Justin Peach. Born 1982 in El Paso, Texas. Curiosity and love for technical things fueled first attempts in the media world. Internships at ZDF, SWR and Maran Film followed. 2003 begin of media-design studies at the University of Applied Sciences in Mainz, Germany with a major on documentary camera work. 2005 six months in Ecuador for an NGO documentary film about illegal animal transports. 2005 founder of PENG - a young collaborative art, communications and Design group. 2008 Final Diploma with "Lonely Pack" in Nepal. Since end of 2008 studying for a Masters degree in Journalism at the Johannes Gutenberg-University in Mainz.

Le film combine une scène du film "Copycat" (1995) avec des séquences de mon travail de montage. Il s'agit d'une réflexion sur l'idée d'originalité artistique, ainsi que sur le constant désir du monde de l'art d’immédiatement tout transformer - même la crise sanitaire actuelle - en œuvres d'art. La scène choisie montre Sigourney Weaver dans le rôle d'une psychologue souffrant d'agoraphobie qui fait une dépression nerveuse dans un appartement bien aménagé, où elle vit confinée depuis plusieurs mois. Malgré le luxe de son appartement, ses seuls contacts sociaux viennent d’Internet, une invention alors très récente. Assise à son bureau, au milieu de plusieurs écrans encombrants, elle échange de courts messages avec ses partenaires de chat. Cette séquence est mise en contraste avec des inserts textuels qui remettent en question la nécessité et la valeur originale de la production artistique dans l'art contemporain. Le jeu de Weaver et le chic douteux de l'appartement des années 1990 ajoutent une touche de critique humoristique des traits de caractère égocentriques et classistes qui ne sont pas rares dans le monde de l'art. "Housebound" a été commissionné par le 66e International Short Film Festival Oberhausen (Allemagne). Il s'agit de ma contribution à la discussion du festival: "Peut-on et devrait-on faire des films maintenant?"

Jens Pecho a étudié à la Kunsthochschule für Medien, Cologne (Allemagne), ainsi qu'à la Staatliche Hochschule für Bildende Künste – Städelschule, Francfort-sur-le-Main (Allemagne). En tant qu'artiste visuel, il travaille principalement à des installations fondées sur le texte et la vidéo. Ses œuvres ont été présentées à l'international dans des musées et des festivals de cinéma, notamment à la Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland, Bonn (Allemagne); au Forum d'Art Contemporain - Casino Luxembourg (Luxembourg); au Herzliya Museum of Contemporary Art, Herzliya (Israël); à la Biennale de Bangkok (Thaïlande); au Museum Kunstpalast Düsseldorf (Allemagne); au International Short Film Festival Oberhausen (Allemagne); au Message to Man International Film Festival, Saint-Pétersbourg (Russie) et au Uppsala International Short Film Festival (Suède). Il a reçu plusieurs prix pour son travail, notamment le Spiridon-Neven-DuMont-Prize, le Fo?rderpreis fu?r junge Ku?nstler*innen des Landes Nordrhein-Westfalen et, plus récemment, le Videokunst Fo?rderpreis de la ville de Brême (Allemagne).

The video work "Aah, Awe, and Ugh" explores the changing connotations of the term "awe". It moves in a sophisticated rise and fall of narrative tension between the production of knowledge and constantly newly generated uncertainty. Pecho's essayistic video is accompanied by the rousing first chords of the pop song "Let's Dance" by David Bowie, which are played in a continuous loop whose promise of a euphoric climax never materializes. The work is embedded in an ensemble of sculptural works, including the soft sculptures "Throw Away, Do Not Eat" (oversized replicas of silica bags), and two round clothing racks hung with T-shirts, "Unisex" and "Perfect Fit". The postcard multiple "Ceres and Triptolemos with Corvus cornix" shows a scene of Greco-Roman mythology photographed in the park of Sanssouci Palace. The group of figures is temporarily accompanied by a hooded crow.—The allegory captures the moment when man learns the first cultural technique: agriculture. Altogether the installation confronts us with the disillusionment that follows the enlightenment, but instead of proposing a re-mystification, it embraces the absurdity we are left with. The installation was produced with support of the Video Art Award Bremen, which Pecho received in 2019.

Jens Pecho (*1978 in Frankfurt am Main / Germany) studied at the Academy of Media Arts Cologne as well as the Staatliche Hochschule für Bildende Künste – Städelschule in Frankfurt am Main. At the end of his studies he was awarded with the Spiridon-Neven-DuMont-Prize. As a visual artist, he works mostly with text- and video-based installations. From 2014-2016 he was a fellow of the Karl Schmidt-Rottluff Foundation, in 2019 he received the Video Art Award Bremen. His works have been shown internationally at museums as well as film festivals, among them the Art and Exhibition Hall of the Federal Republic of Germany, the Forum d'Art Contemporain – Casino Luxembourg, the Herzliya Museum of Contemporary Art, Israel, the International Short Film Festival Oberhausen, Germany, the Message to Man IFF Saint Petersburg, Russian Federation, and the Uppsala International Short Film Festival, Sweden.

Loosely constructed from a collage of literary references, filmic vocabulary, broken-up narratives and improvisations, ‘The Protagonist’ is a work where the construction of a main character for a film is treated as an event for camera, a happening that becomes the film itself. Shot in two different interiors (an empty cinema and a house-party turning into a karaoke night) and constructed through six interconnected scenes, the film uses the tropes normally associated with the basic shaping of a narrative persona - looks, behaviours, personal details, surroundings etc. - and turns them all into the only available storyline to be followed. In an empty cinema, two unnamed men discuss the treatment for a possible narrative. Their abstract discussions are continuously interrupted by a second, parallel sequence: the movements and behaviours of a series of men and women abstractly portrayed while drinking, dancing, singing and carelessly chatting during a karaoke party.
The juxtaposition of the two scenes is an open proposal: mere rhythmic punctuation for the previous sequence, it might as well become a cypher for the two men’s unfinished storytelling. The film never starts, its constant deferral unveiling its basic mechanics, rendering them the only possible matter of interest: a story about the making of a character, about the becoming of a protagonist.

Francesco Pedraglio is an artist working with writing, performance, film and installation. He was born in Como (Italy) in 1981. Recent performances and exhibitions include: Norma Mangione Gallery, Turin (2015); The Physics Room, Christchurch, New Zealand (2015); Kunsthalle Wien (2015); DropCity, Newcastle (2015); MAZ-Museo de Zapopan, Mexico (2014); CCA Glasgow (2014); Hayward Gallery, London (2014); Rowing, London (2013); Jeu de Paume (2013), Kunsthalle Basel (2012); ICA (2012); Auto Italia South East (2012); Galerie Kamm, Berlin (2012); Hollybush Gardens, London (2011), The National Portrait Gallery (2011); Wysing Arts Centre, Cambridge (2011). His first novel "A man in a room spray painting a fly" was published by Book Works in summer 2014. Also in 2014 he was also the co-editor of the anthology of artists writings "Cadavere Quotidiano", published by X-TRA (Los Angeles). "The Object Lessons", a novella made in collaboration with Nina Beier and Marie Lund, was published by Mousse in 2012. Pedraglio is a founding member of the London based curatorial initiative FormContent (www.formcontent.org).

Dans Cross003, on peut voir une image ressemblant à une croix, dans un premier temps comme une apparente manifestation tangible (une croix brillante ou brûlante) mais dans un second temps, comme une brèche dans un rideau ou une glace. La croix est faite de lumière pure et n?est évidente que comme une interprétation des contours sombres, un manque d?information visuelle. Quand les gens (ombres) apparaissent et bloquent la lumière, ma croix disparaît momentanément et la scène change de personnalité et de sens. Dans une tentative de décryptage et de catégorisation de l?imagerie changeante, le spectateur doit engager ses propres points de vue sur le voyeurisme et l?iconographie.

Rune Peitersen est né au Dannemark en 1971. Il vit et travaille à Amsterdam. Parcours Scolaire : 1999-2001 MFA, Frank Mohr Instituut, Groningen, www.mohr-i.nl 1995-1999, BA, Royal Academy of Art, La Hague, www.kabk.nl Exposé par : Gallery Ellen de Bruijne Projects

Dans le train de Moscou à Erevan, Pelechian filme, caméra à l`épaule, des hommes et des femmes, d`âges et d`ethnies différentes (www.artavazd-pelechian.net).

Le cinéma d`Artavazd Pelechian - dont Jean-Luc Godard assure qu?il est le plus grand cinéaste du monde - reste encore aujourd`hui assez peu connu en Occident. Le réalisateur, d`origine arménienne, formé au VGIK entre 1963 et 1968, vit et travaille à Moscou, qu`il ne quitte que très rarement. Son ?uvre, qui se construit film après film, dans un souci de recherche et d`expérimentation, suppose qu`on la découvre, paliers par paliers, dans le mouvement de son évolution. Pelechian tourne peu et court. La densité de tout nouvel opus en fait à chaque fois une oeuvre rare.

Les Saisons est un très beau poème où sont évoqués, en une vaste parabole, les moments déterminants de l`histoire arménienne, depuis les origines volcaniques, jusqu`à la période industrielle (www.artavazd-pelechian.net).

Le cinéma d`Artavazd Pelechian - dont Jean-Luc Godard assure qu?il est le plus grand cinéaste du monde - reste encore aujourd`hui assez peu connu en Occident. Le réalisateur, d`origine arménienne, formé au VGIK entre 1963 et 1968, vit et travaille à Moscou, qu`il ne quitte que très rarement. Son ?uvre, qui se construit film après film, dans un souci de recherche et d`expérimentation, suppose qu`on la découvre, paliers par paliers, dans le mouvement de son évolution. Pelechian tourne peu et court. La densité de tout nouvel opus en fait à chaque fois une oeuvre rare.

" Le film est construit sur l`idée d`une relation pleine d`humanité avec la nature et le monde animal. Il est question bien sûr des agressions perpétrées par l`homme contre la nature, et de la menace que constitue la destruction de l`harmonie naturelle " (Artavazd Pelechian, Mon cinéma, 1988).

Le cinéma d`Artavazd Pelechian - dont Jean-Luc Godard assure qu?il est le plus grand cinéaste du monde - reste encore aujourd`hui assez peu connu en Occident. Le réalisateur, d`origine arménienne, formé au VGIK entre 1963 et 1968, vit et travaille à Moscou, qu`il ne quitte que très rarement. Son ?uvre, qui se construit film après film, dans un souci de recherche et d`expérimentation, suppose qu`on la découvre, paliers par paliers, dans le mouvement de son évolution. Pelechian tourne peu et court. La densité de tout nouvel opus en fait à chaque fois une oeuvre rare.

" Le profil d`une femme, tendu, défiguré - comme dans la jouissance - ainsi qu`en amorce, des gestes ancestraux. Le port de l`enfant qui vient de naître, magnifié par un ralenti, une contreplongée et l`abstraction de l`espace qui l`entoure, évoque une iconographie religieuse tout comme le portrait de la mère et l`enfant " (Jacques Kermabon).

Le cinéma d`Artavazd Pelechian - dont Jean-Luc Godard assure qu?il est le plus grand cinéaste du monde - reste encore aujourd`hui assez peu connu en Occident. Le réalisateur, d`origine arménienne, formé au VGIK entre 1963 et 1968, vit et travaille à Moscou, qu`il ne quitte que très rarement. Son ?uvre, qui se construit film après film, dans un souci de recherche et d`expérimentation, suppose qu`on la découvre, paliers par paliers, dans le mouvement de son évolution. Pelechian tourne peu et court. La densité de tout nouvel opus en fait à chaque fois une oeuvre rare.

Sheet No4 examines the outlines and borders of a photograph -and a human being. How to look, how to see, how to move. Using repetition and reinterpretation to both construct and deconstruct the image and its boundaries. A Conflict between outlines and content. One of the starting points of the work was the dialogue between Pelkki and the four multidisciplinary artists, whom she invited to collaborate; Emma Hammarén, Magnús Logi Kristinsson, Johan Jonason and Keiko Yamamoto. The interaction and diverse interpretations embodied in those exchanges becomes the core of Sheet No4. The name of the work refers to a contact sheet, a proposal for a photograph, where all the options are there with possible re-framing and remarks.

Sini Pelkki (b. 1978 Helsinki) works with photography and moving image. She is interested in the subjectivity of seeing, introspective lives of spaces within spaces. In her works landscapes, figures and objects turn into layered narratives that lead to various paths and ambiguous readings. Recent years her work has been going towards different kind of collaborations. Her first work in book form Arranged Lines was released in 2018. Sini Pelkki (b. 1978 Helsinki) works with photography and moving image. She is interested in the subjectivity of seeing, introspective lives of spaces within spaces. In her works landscapes, figures and objects turn into layered narratives that lead to various paths and ambiguous readings. Recent years her work has been going towards different kind of collaborations. Her first work in book form Arranged Lines was released in 2018. Pelkki gained her Bachelor degree in Fine Art from Chelsea College of Art and Design, London (UK) in 2002 and MA from the Academy of Fine Arts Helsinki in 2008. Her works have been shown in exhibitions and film festivals internationally.

the work examines the length of a thought, the length of a moment. Through repetition and rhythm, the piece builds a sense of a narrative, distance and closeness at the same time. We are looking at a figure in an urban landscape, soon to be dislocated. The Gaze abandons and re-draws the images. Perception grapples with distances; between the figure and its landscape, between the viewer and the piece itself.

Sini Pelkki (born 1978) is an artist based in Helsinki, Finland. She gained her BA (Hons) Fine Art from Chelsea College of Art and Design, London (UK) in 2002 and her MFA from the Academy of Fine Arts, Helsinki in 2008. Sini Pelkki’s work derives and evolves around photography and the photographic image. Focusing on the subjectivity of seeing and the diverse dialogue between environments and the layers of spaces within spaces.

Embarkation is a moving image that is framed like a photograph. Through repetition it builds up into a single image, like a photograph that consists of countless images. With simultaneous presence and absence, the work explores the realtionship between still and moving image.

Sini Pelkki is an artist working with photography and moving image. Her work derives and evolves around photography and the photographic image. Her film works are often based on photographic images. Focusing on the subjectivity of seeing and the relation between a human and different physical and psychological environments and spaces. Her work has been shown across Europe in exhibitions and festivals. Pelkki was born 1978 in Helsinki, Finland. She studied fine art in Chelsea College of Art and Design in London (UK) and at the Academy of Fine Arts in Helsinki. She is currently based in Helsinki.

Une tige de roseau s’anime furieusement, un homme imite la tourterelle devant un auditoire hilare, deux silhouettes guettent une ombre furtive et picorante. Une jeune fille s’interroge sur la taille et l’existence des libellules préhistoriques et celle concomitante des moustiques, sur l’image d’un fil virevoltant, une laisse. Des fourmis forment un cortège funéraire, une limace nocturne se joue du flou, une adolescente refuse de faire son cartable, un homme enseigne les équations à inconnues à son fidèle Normand. Un oiseau lyre imite des bruits du chantier avoisinant, sur une fiente de pigeon évoquant un film du cinéma abstrait allemand. Un perroquet nous dit qu’il aime les figues, et un groupe de noctambules s’entichent d’entomologie. Tout ces êtres manifestent leur présence par les formes, les projections, les ombres, les tâches, en une image devenue ventriloque. On s’y imite, s’interpelle, se côtoie, se chasse, se dissimule, se tue, s’aime, joue. Au son, celui qui fait le bruit n’est pas toujours celui qu’on croit, et souvent le bruit se mue en bruitage. Des dialogues ponctuent ces bruitages. Le dédoublement, l’imitation, traversent le film de part et d’autre, par le choix des images indirectes, et par la bande son, formant un étrange bestiaire filmé dont l’humain est une partie plutôt qu’il ne le surplombe.

BIO 2016: -Résidence à l’atelier 105 à Lightcone. -Dome, exposition collective, ELA projects, Athènes 2015: -Festival des cinémas différents -Streaming festival 2014: -Streamingfestival -Rencontres internationales Paris-Berlin-Madrid (Paris et Berlin) -Ouverture de laTrap avec Pier Francesco Lerose, espace de création, d`expositions et de programmation vidéo au Pré Saint Gervais 2013: -Festival du film d`artiste, sélection officielle Cutlog (Paris) -Cologne OFF: section ExDoc Avant: -Independant film festival lisbonne -FID de Marseille section cahiers du cinéma

OBLIQUE (Texte de Gabrielle Reiner) Oblique est un documentaire expérimental sur un groupe d'astronomes. L'artiste filme ces chercheurs d'étoiles et entrecoupe ces plans avec ceux des «objets » (le nom donné aux étoiles par les astronomes) observés au travers de l'oculaire. La prise de vue adopte les caractéristiques de la caméra de surveillance(1) et une voix-off évoque les techniques utilisées pour améliorer la vision scotopique (2). Les astronomes se documentent avec des photographies d'astres génériques ce qui leur permet à l'observation de mieux discerner les détails des astres. On peut parler d'« expérience améliorée ». Le spectateur est invité à une « expérience esthétique » (Cf. Jauss) paradoxale qui oscille entre deux points de vue: l?exploration optique des observants répond à celle sensible et relative de l'?uvre artistique. En confrontant théories scientifiques et théories esthétiques de la perception, la vidéaste interroge de manière critique la normativité de l'expérience perceptive. 1. Le night shot est le procédé qui permet de filmer la lumière infra-rouge, invisible à l'?il nu. Fait à l ́origine pour les caméras de surveillance, il a été transposé sur les caméras amateurs. 2. Il faut en effet entre vingt et quarante cinq minutes à l'?il pour basculer en scotopique, perception qui sollicite des cellules appelées bâtonnets situées non pas au centre de l'?il mais en périphérie. A cause de cette répartition des cellules ayant la plus grande sensibilité, les astronomes utilisent un regard « oblique » ou décalé, c'est à dire qu'ils visent à coté de l'objet qu'ils veulent voir afin d'obtenir une perception plus détaillée.

BIOGRAPHIE Vit et travaille à Saint-Ouen (France) née en 02/02/1984 en France

Un film expérimental sur une pellicule trouvée au quartier général des nazis hollandais (NSB)situé dans le centre de la Hollande entre 1933 à 1945. L'endroit sert aujourd'hui de lieu de camping avec cette architecture nazie encore en place. Via des recherches, le réalisateur découvre toute sorte de documents audio et de matériels imprimés qui, comme sur ce film de Super8 découvert, montre de quelle manière le fascisme a agi de 1933 à 1945. Il est allé jusqu'au site et a passé quelques temps dans une maison située en face du mur monumental. Ce film conjugue passé et présent, avec une touche personnelle.

Fred Pelon (1961) works in the Eyediom Film Workshop in Amsterdam and films on Super8. He also works with found footage, recycling, and telecine-techniques.

ANU PENNANEN Sõprus - Дружба (Amitié) Les travaux d?installation vidéo de Pennanen explorent la relation complexe entre l?individu et l?environnement urbain. Comme toujours, son travail remplit l?espace entre le documentaire et la fiction, se servant de l?environnement bâti comme cadre dans lequel montrer les échanges émotionnels et métaphoriques entre les espaces urbains et ceux qui les habitent. Soprus - Дружба (Amitié) est basé sur les ateliers, textes et discussions avec les neuf adolescents parlant estonien et russe figurants dans le film. Les ateliers ont mené au développement d?une structure pour le film qui illustrait la manière dont ces adolescents habitaient leur environnement. L?artiste présenta un cadre dans lequel ils purent mettre en scène leurs expériences quotidiennes, les plaçant dans un dialogue conscient avec le paysage urbanisé. L?artiste suit ses « personnages » évoluant à travers Tallinn, la capitale estonienne. Comme la narration fragmentée du film se resserre vers la fin, les ados, séparés par leurs histoires, leurs langages et peut être même leurs styles vestimentaires, deviennent curieux l?un de l?autre. En juxtaposant l?architecture historique du passe soviétique du pays avec la masse urbaine contemporaine, l?artiste attire l?attention sur les changements politiques et sociaux qui ont mené Tallinn à devenir une des économies de marché capitalistes la plus libérale dans l?union européenne. En juxtaposant ces espaces urbains en conflit, l?artiste établie une analogie entre les espaces publics citadins changeant, les systèmes politiques les supportant et les adolescents s?y déplaçant. Le travail de Pennanen reflète les manières dont les villes, surtout celles se transformant rapidement dans les régions baltiques, offrent un mélange complexe de lieus chargés d?histoire et d?espaces urbains contemporains. Malgré ces juxtapositions paradoxales, une impression cohésive est donnée à ces lieux par ceux y interférant. Emily Cormack pour la Biennale SCAPE 2006 d? Art en Espace Public. Don?t Misbehave!, Christchurch, New Zealand Demandez le droit de publier à Emily Cormack. Emily.Cormack@vuw.ac.nz

Anu Pennanen est née en 1975 à Kirkkonummi, Finlande. Elle est instalée à Helsinki, Finlande et a travaillé dans plusieurs pays après ses études à l?Académie des beaux-arts d?Helsinki en 2003. Son travail se penche sur l?influence que l?organisation d?espaces, l' architecture urbaine et la modernisation ont sur le comportement humain. Elle travaille en collaboration et spécifiquement avec des gens qui, dans ses travaux, reflètent et explorent l?environnement construit.

"Relay" is based on a performance where the makers invited eight participants ? individuals and not-for-profit organisations ? to highlight a cause by running a lap of honour at a sports stadium in Finland. The participants were paired. Whilst one of them ran, the other one discussed the topics central to the running group. "Relay" shows the two actions simultaneously in split screen and references the conventions of sports coverage. The name refers both to the sharing of information and to the sport event that acted as the framework.

Anu Pennanen: Anu Pennanen was born in 1975 in Kirkkonummi, Finland, to the family of a social worker mother and technician father. She is based in Helsinki and works internationally. She is an artist working with urban public space and its relation to cinema and media. She works collaboratively and site-specifically with people, who in her works are the mirrors and investigators of built environment. She frequently collaborates with experimental musicians. After graduating from the Academy of Fine Arts in Helsinki 2003 she has exhibited widely internationally; including 2nd Moscow Biennale. Monuments of our Discontent: Expiration of Place. Special project curated by Lolita Yablonskene. Moscow, Russia (2007), Ars Baltica Triennale. Don`t Worry - Be Curious! Stadtgalerie Kiel, Germany; KUMU, Estonian Art Museum, Tallinn, Estonia; Pori Art Museum, Finland (2007), Liverpool Biennial, UK (2006), Scape Biennial of Art in Public Space, Christchurch, New Zealand (2006), Busan Biennale, South Korea (2006), Under your skin, White Box Gallery, New York USA (2005), Manifesta 5, San Sebastian, Spain (2004), Momentum, Moss, Norway (2004). Laura Horelli: Born 1976 in Helsinki. Lives and works in Berlin. Art studies: 1997-2002 Staatliche Hochschule für Bildende Künste - Städelschule, Klasse Bayrle, Frankfurt, Germany. 1995-2001 Academy of Fine Arts Helsinki, Department of Time and Space, MFA.

A filmmaker turns forensic detective as she pieces together hundreds of photographs in search of what she believes to be a buried history, only to find herself inside the story she is researching. The Host investigates the activities of British Petroleum (BP) in Iran; a tale of power, imperial hubris and catastrophe. While the tectonic plates of geopolitical conspiracy shift in the background, the film asks us to look, and look again, at images produced by the oil company and personal photos taken by its British staff in Iran– including the filmmaker’s parents– not for what they show, but for what they betray. The Host is about the stories we tell about ourselves and others, the facts and fictions we live by - and their consequences.

Miranda Pennell originally trained in contemporary dance and later studied visual anthropology.Her short film and video works that explore performance and choreographies of the everyday, have been screened internationally including for broadcast. Her most recent moving-image work reworks colonial archives as the starting point for investigations into the colonial imaginary. Her film Why Colonel Bunny Was Killed (2010) was awarded best international film at the Images Festival, Toronto, and Courtisane Festival of Media Art, Ghent and is published on DVD by Filmarmalade. The Host (2015) is Pennell’s first feature length film. Selected screenings and exhibition of Pennell’s work includes mixed programs and group shows at Tate Britain (2014), Whitechapel Gallery (2015), Museum of Modern Art Vienna (2012), Kunsthaus Zurich (2015).

Triggered by the memoirs of a medical missionary on the Afghan borderlands, the film is constructed from some remarkable still photographs of colonial life on the North West frontier of British India at the turn of the 20th century. Searching for clues to the realities behind images framed during a time of colonial conflict, the film plays sound against image and finds striking continuities in Western portrayals of a distant place and people.

Miranda Pennell originally trained in contemporary dance and later studied visual anthropology at Goldsmiths University, London. Her recent and current film work explores social performances framed within photographic archives. Much of Pennell`s work before this explored performance in the `real` world through film and video, and centred on a diverse range of human subjects that have included teenage ice-skaters, amateur and professional dancers, fight directors, soldiers and a marching band, and aspiring drummers.

Les espaces vides d'un bâtiment ambigu s?ouvrent pour dévoiler un groupe de musiciens en formation qui s?exercent ensemble, seuls.

Miranda Pennell a étudié la danse contemporaine avant de commencer à travailler dans le cinéma et la vidéo. Son travail a été montré dans divers contextes, notamment lors de diffusions, dans des cinémas indépendants ou dans des espaces-galeries. Parmi ses récentes expositions individuelles, signalons « I Am/We Are », au Centre pour l?Image Contemporaine St Gervais de Genève (Suisse) en 2008, « Play » à la Void Gallery de Derry (Royaume-Uni) en 2007, une rétrospective au Cinéma Nova de Bruxelles (Belgique) en 2008, ainsi qu?au Festival International du Film de La Rochelle (France) en 2007. Elle vit à Londres.

Dans les travaux de Miranda Pennell, les activités mineures de chaque jour sont transformées en chorégraphies fascinantes. De fait, elle n'a pas été formée comme une réalisatrice de films ou comme artiste de l'audiovisuel mais comme danseuse. Elle pointe sa caméra vers des gens ordinaires dans leur propre maison et de cette façon analyse les facettes variées et les significations du mouvement. Dans "You Made Me Love You", les règles du jeu sont simples, une caméra se déplace de façon inattendue, rapidement ou lentement, en arrière et en avant le long d'un rail. Une troupe de danseurs de ballet s'efforcent d'établir ou de garder un contact visuel avec la caméra. Seulement quelques visages sont continuellement sur l'écran. Parfois d'autres danseurs parviennent à voler l'attention du public pour un instant. Les pas de danse rapides qui parfois peuvent à peine suivre la caméra constituent le seul son audible. Un vrai combat pour l'attention a lieu sur la piste de danse. Parce que l'opprobre vous échoit si vous terminez en dehors de l'écran et sombrez dans l'oubli ! Avec "You Made Me Love You", l'artiste nous met en présence d'une allégorie sur la fixation que l'on fait sur les caméras et la célébrité de nos jours.

The ‘Z’ Unit’s operation in a world far from our own was an experiment of sorts, a test. And this place, inhabited by beings different from ourselves, served as a laboratory. A successful outcome would secure the Z Unit’s future, enabling its enterprise to expand and its methods to be applied to other worlds. An investigation into imperial image-making, and destruction.

Miranda Pennell is an artist filmmaker based in London. Her recent and current work uses photographic archives as the starting point for a reflection on colonial legacies. She originally trained in contemporary dance, and her award-winning videos exploring choreography in everyday life have been widely screened and broadcast internationally. Pennell received an MA in visual anthropology in 2010 from Goldsmiths College, University of London, and undertook practice-led PhD research completed in 2016. Selected screenings and exhibitions include Intersectional Georgraphies (2022) Martin Parr Foundation, Bristol; Lahore Biennale (2020),Tanzbilder at the Neues Museum Nuremberg (2019), one-person programme at the Stuttgart FilmWinter Festival for Expanded Media (2019), Miranda Pennell: choreographies and archives at the Film Museum Munich (2017), Choreocinema: Siobhan Davies & Miranda Pennell, Barbican, London (2017), Co-op Dialogues 1976-2016: Lis Rhodes & Miranda Pennell, Tate Britain (2016),  All Systems Go, Cooper Gallery, Dundee (2016),  Europe – The Future of History at Kunsthaus Zurich (2015), and The World Turned Upside Down, Mead Gallery (2013). 

Dans les oeuvres de Miranda Pennell, les activités mineures de la vie quotidienne deviennent des chorégraphies fascinantes. En fait elle n?a pas de formation en tant que réalisatrice ou artiste audiovisuelle mais plutôt en tant que danseuse. Elle a pour habitude de diriger sa caméra vers des gens ?ordinaires? dans leur propre maison et analyse ainsi les différentes facettes et les différents sens du mouvement. Dans ?You Made Me Love You?, les règles du jeu sont simples : une caméra se déplace de manière inattendue, vite ou lentement, en avant et en arrière sur un rail. Une troupe de danseurs de ballet essaie d?établir ou de garder un contact visuel avec la caméra. Seuls quelques visages sont à l?écran tout au long du film. Parfois, d?autres danseurs parviennent à voler les feux de la rampe pendant un instant. Le travail rapide des pieds, avec lequel la caméra a du mal à rester en rythme, est le seul son que l?on entend. Une véritable bataille pour attirer l?attention a lieu sur la piste de danse. Car malheur à vous si vous vous retrouvez hors du champ de la caméra et sombrez dans l?oubli ! Avec ?You Made Me Love You?, cette artiste nous présente une allégorie de la fixation que font la plupart des gens sur les caméras et la célébrité.

Impending Room a été tourné au format super 8. C'est un témoignage visuel et une interprétation sonique de deux cérémonies de communion qui ont eu lieu à Rome et à Lisbonne en l'an 2005 après J.C.. Malgré des croyances et des idéologies différentes, les deux communautés ont partagé la douleur, la peine et un sentiment de paix dans un monde en guerre.

Edgar Pêra est né à Lisbonne au Portugal en 1960.

GUITAR (With People Inside) is sudwestern fiction with biografic details of legendary guitar-player Carlos Paredes. This video won the National Best Video Award and it was shown during the Lisbon Video Festival in 2003 and the World Wide Video Festival Amsterdam 2004

In 1981 Pêra is expelled from the 4th Year of University of Psychology and is exiled to the Royal Cinema High-School (Bairro Alto). In 1984 he starts working as a screenwriter for radio, tv and cinema. 1985-86 he is involved in doing Neuropunk Katodyk-films. During 1987 Ego (or Pêra?) rediscovers Sonik Grammatiks? book under the lost bed of UlisseZ. In 1988, shortly after the The Great Fire of Chiado (in the heart of Lisbon) Pêra directs his first short film: Reproduta Interdita. Since then its work has been under the Spell of Kaos Koincidence & DyZaster.

Fiambrera est un groupe ouvert qui a travaillé et qui est intervenu dans des régions où les conflits politiques sont fréquents, comme par exemple les frontières entre pays riches et pays pauvres, ou dans des endroits (pas si) différents comme le centre de Madrid, de Barcelone ou de Séville. Leurs méthodes consistent à intervenir et à organiser des actions directes avec d?autres moyens sociaux et politiques plus conventionnels, fournissant des graphiques, des outils de communication et des outils et des équipements d?action directe. Ils ont été invités en tant qu?artistes résidents par des institutions telles que le MIT, Calarts, l?université de Yale, NYU, etc. et plus récemment à Transmediale et Ars Electronica. Il y a quelques années, ils ont organisé ?The Agencies?, travaillant de Barcelone avec l?aide du Contemporary Art Museum de Barcelone (MACBA) et essayant de proposer des mouvements sociaux et des resources pour créer des campagnes, des lieux d'information alternatifs, des actions et des interventions. Au fil des ans ils ont collaboré avec d?autres groupes tels que The Yes Men, Rtmark, et ?Kein Mensch ist Illegal?. Ils ont participé à l?édition de deux livres à propos des pratiques artistiques publiques et politiques : "Manual de la Guerilla de la Communicación" (Editorial Virus, Barcelone, 2000), et Modos de hacer : Arte Politico, esfera pública y acción directa (Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2001). La recherche d?autonomie étant un de leurs principaux principes, ils ont organisé récemment une série d?événements et ont produit un certain nombre de vidéos sous l?identité ?PornoLab? dans lesquelles leur énergie converge vers l?exploration de l?intimité et du désir sexuel en tant qu?outils d?analyse politique et d?action.

Vladimir Perales vit et travaille à Madrid.

Centella is coming is Alberto´s portrait. Peasant in the Sierra Maestra, santero in an American and African descent Cuba. In a day we see and accompany the passage of Alberto on a trance to another Alberto. Coffee, leather, wood transcend to mysticism, while we move into the privacy of faith.

Agustín Peralta Lemes, 1988. Studied at the Film School Dodeca and Film Making in the ECU. In 2011 he entered in EICTV - Cuba, in Documentary, and recently graduated in July 2014. In 2010 directed the short documentary What I don`t want to understand. He was co-producer and photographer of the short To avenge May (2011), winner of the 10th International Film Festival of Uruguay Moviecenter, and the 12th International Festival of Film Schools of Uruguay. In 2011 directed the experimental short intimacies of a lonely train, and in 2012 the short documentary tobacco and cosmonauts. In 2013, directed two documentaries shorts: centella will come, winner of the 1st Detour Film Festival in Uruguay, and Best Photography in 15th IMAGO Festival, in Havana; and Cleine. His last work is his thesis, Notes about the absence, July 2014.