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Proposition Two: The Collection SYNOPSIS The Propositions series assemble my projects dealing with contemporary art issues through photography and video. Contemporary art, as most intellectual endeavors today, has its own narratives, languages and contradictions that often feel highly specialized and removed. These projects search for visual structures that raise questions and pull them back to the social and political. In particular, ?Proposition Two: The Collection? addresses the permanent collections in contemporary art museums today. A collection necessarily reflects the dominant/institutional understanding of the nature of art and its role in society. Long gone the alternative visions led by artists such as Broodthaers and Haacke, the model initiated by Thomas Krens has been carried out to its logical consequences by incorporating advertising and entertainment into the museums core values.

Biography Max was born in 1959 in Barcelona, Spain. Lived and worked in Palo Alto, New York, Madrid and London. In 2009 opened his first stable studio in Barcelona and since then focuses exclusively on personal project-based work. Solo Exhibitions: Elegies of Manumission, Quartier Gallery, Vienna, Feb. 2013 Proposition One. Festival de la Luz, Buenos Aires, 2012 Elegies of Manumission, CEHP, Bratislava, 2012 Proposition One. Klompching Gallery, New York, 2011 Proposition One. Spicer House, Barcelona, 2011 Vertige. Fotofestiwal, Lodz, 2010 Don?t listen to me. Spicer House, Barcelona, 2010 Selected Group Exhibitions: Museum of Fine Arts Houston, USA, 2012 Post Script, Cork, Irland, 2012 The Gathering. Rhubarb. Diemar/Noble, London, 2012 Winter Salon. Klompching Gallery, New York, 2012 PNetwork, Siegen, Germany, 2011 Fnac. Madrid and Barcelona, 2011 Escuela Arte, Granada, 2011 FotoTageTrier Triennial, Trier, Germany, 2010 Awards: Encontros da Imagem, Best Portfolio, Finalist, 2011, Portugal National Award of Professional Photography, Gold LUX, 2010, Spain Grand Prix Jury`s Special Award, Fotofestiwal 2010, Poland Monographs: Elegies of Manumission, Nazraeli Press, USA, 2012 Selected TV, Magazine, Journal and Online Features: TA3, TV feature, July 2012, Slovakia Pravda Kultura, Elegies of Manumission, by Jena Opoldusová, July 2012, Slovakia ARTVAS, Vertige, by Joanne Junga Yang, June 2012, Korea Lens Culture, Elegies of Manumission, by Jim Casper, May 2012, France DW-TV Deutsche Welle, TV feature, November 2011, Germany Feature Shoot, by Alison Zavos, November 2011, USA NYC Art Scene, November 2011, USA NY Art Beat, October 2011, USA Wired, August 2011, Italy, USA and Japan Conscientious, by J. Colberg,, March 2011, USA Hotshoe Magazine, by Bill Kouwenhoven, February 2011, UK Education: Graduate from Universitat Politècnica de Catalunya (Spain) Master from Stanford University (USA) PhD from Universitat Ramon Llull (Spain) Fulbright Alumni. Representation: Klompching Gallery (New York) Charles Guice Contemporary (San Francisco) Spicer House (Barcelona)

“Whoever You Are” is a cinematic adaptation of Walt Whitman's seminal poem, “Whoever You Are Holding Me Now In Hand” directed by Javier De Frutos and produced by Whoever You Are Productions. Following a lifelong scholarship and appreciation of American literature, De Frutos adapted Walt Whitman's poem into a screenplay for the film. Within “Whoever You Are”, De Frutos utilizes several different mediums of execution including dance and vocals, which he combines using his unique directorial and choreographic style blended with dexterous editing.

Shocking, sensual, raw, radical – these are words synonymous with work by Olivier award-winning director and choreographer Javier De Frutos. Renowned for creating brutal yet beautiful film and stage work, De Frutos has consistently stunned audiences with his ability to make work that not only is violently challenging, but also sears the stage and screen with its intelligence and wit. Prompted by the pandemic to expand their film-making practice, producers Paul Chantry and Rae Piper of Whoever You Are Productions, invited De Frutos to collaborate with them in creating a new short film. This collaboration sought to build on a fruitful prior relationship which Chantry had enjoyed with De Frutos, that had involved working together on several productions, two of which had been filmed for the BBC ("Eternal Damnation to Sancho & Sanchez" and "The Most Incredible Thing"). Chantry and Piper had enjoyed a longstanding relationship of 7 years collaborating with award-winning company Evenlode Films and Productions, who were additionally invited to join the project.

"Under the White Mask: the film Haesaerts could have made" uses fragments of "Under the Black Mask", a 1958 film about Congolese art directed by the Belgian artist Paul Haesaerts and qualified as colonial propaganda. This new film imagines what the masks, now subjects and not objects, would say. Aimé Césaire's "Discourse on Colonialism" is spoken in Lingala for the first time. This speech is still a critical mirror for Europe. "Under the White Mask" is limited to elements already existing in 1958.

Matthias De Groof (1981) Belgium. Filmmaker and scholar. His award-winning films have been presented at venues like the IFFR, Cannes Pan-African Film Festival, Le FIFA and the Berlinale. His edited book “Lumumba in the Arts” is published with Leuven University Press, and reached the top-100 "books to escape the news" (LitHub). He has held appointments at the New York University’s Tisch School of the Arts; the Helsinki Collegium for Advanced Studies; the Africa Multiple Cluster of Excellence of the Bayreuth University; and the Waseda University in Tokyo. Throughout is artistic and academic career, he was granted fellowships by the Canon Foundation, the KONE Foundation, Fulbright and BAEF. His filmography, produced by Cobra Films, includes “Under the White Mask” (2021), “Palimpsest of the Africa Museum” (2019), “Lobi Kuna" (2018), “Diorama” (2018) and “Jerusalem, the Adulterous Wife” (2008) among others.

antasy_lane (2024/2025) FantasyLane explore l’interaction complexe entre les désirs numériques et les aspirations immatérielles liées à l’accession à la propriété dans un marché immobilier financiarisé, où le rêve de posséder un logement devient de plus en plus insaisissable. Le projet aboutit à un commentaire sur l’imbrication du plaisir, de l’anxiété et de la notion changeante de « chez-soi » au sein de constructions sociales, reflétant la crise du logement plus large à laquelle beaucoup sont confrontés aujourd’hui. FantasyLane est une œuvre en cours, présentée dans un moteur de jeu. Elle se compose de trois espaces distincts, narrés par une voix ASMR qui simule l’expérience de l’achat d’une première maison. Les espaces 3D sont dérivés de la chaîne PropertySex sur Pornhub.com et traités à l’aide d’un réseau neuronal (Neural Radiance Field) afin de recréer ces environnements en trois dimensions. Ces environnements sont ensuite intégrés dans un moteur de jeu, permettant une navigation à travers les espaces virtuels. La narration, inspirée des vidéos ASMR YouTube qui abordent contrats et plans d’étage, nourrit la fantaisie de l’accession à la propriété. Dans ces espaces virtuels, les spectateurs peuvent retrouver des commentaires laissés par les spectateurs originels des vidéos PropertySex — non pas à propos de l’activité sexuelle, mais concernant les espaces mêmes où ces activités ont lieu. FantasyLane est réalisé en collaboration avec Antonia Hernández.

Lotte Louise de Jong est une artiste des nouveaux médias avec une formation en cinéma. Son travail s’étend au film, à l’installation et aux espaces en ligne, explorant la manière dont la culture numérique et l’économie façonnent l’identité, l’intimité et le désir. Elle s’intéresse à la façon dont ces expériences sont médiatisées, mises en scène et marchandisées à travers les écrans, ainsi qu’aux structures sociales, culturelles et économiques sous-jacentes qui influencent notre vie quotidienne. Ayant grandi dans un environnement fait d’ordinateurs montés à la maison et de culture internet précoce, elle a développé une familiarité avec les espaces numériques qui continue d’informer sa pratique. S’inspirant de la culture en ligne, des premiers travaux de net art et des infrastructures cachées des réseaux numériques, elle utilise l’humour, l’empathie et la nuance pour créer des espaces où la curiosité remplace le jugement moral. En développant ses propres outils et en travaillant à la fois dans des environnements numériques et physiques, elle rend visibles les mécanismes souvent dissimulés de la vie médiatisée, invitant les publics à réfléchir à leur propre participation, sans moralisme ni dogme. Elle est titulaire d’un Master du Piet Zwart Institute à Rotterdam, enseigne à la Gerrit Rietveld Academy au sein du programme DogTime, et a reçu en 2025 la bourse de base pour artistes du Mondriaan Fund. Ses projets ont également été soutenus par le Creative Industries Fund NL. En 2026, elle entamera une résidence de deux ans à la Rijksakademie d’Amsterdam.

Est-ce que le paradis peut exister dans une société corrompue ? Est-ce que l?éducation peut vaincre la télévision et la pornographie qu?on y voit ? De quelle manière est-ce que la citoyenneté peut jouer un rôle dans l?éducation, et l?éducation encourager la citoyenneté ? A 19 kilomètres de la capitale du Pérou, Lima, Villa El Salvador n?est pas une ?barriada? ordinaire. C?est une ville de plus de 300 000 habitants et un véritable exemple d?autogestion, d?autonomie et d?esprit communautaire. Joëlle de la Casinière dresse un portrait de cette ?nouvelle ville? qui fut construite à partir de rien, extrêmement rapidement et au milieu de nulle part. Le travail qu?elle a effectué sur la bande-son relève véritablement du poème musical en langage radiophonique. Avec le même style de collage ? à la fois produit et anticipation de l?ère du zapping ? qui caractériserait le travail de de la Casinière dans les années 80, ?Rose de Lima? joue avec les contradictions et les sens nouveaux que produit la juxtaposition du son et des images. En associant des boléros, des rancheras et d?autres genres de musique populaire Sud Américaine avec la vue accablante de routes en plein milieu du désert et de voitures industrielles, de la Casinière joue sur les stéréotypes qui existent à propos de l?Amérique du Sud et souligne ainsi les grands contrastes de ce continent.

D?origine française mais Belge d?adoption, Joëlle de la Casinière, qui est née en 1944, est connue principalement pour son travail avec le Centre de Recherche Montfaucon dans les années 80. Les vidéos Montfaucon, qui s?inspirent de Marshall McLuhan, sont des images de télévision qui se réfléchissent elles-mêmes dans le but de déconstruire l?idole qu?est devenue la télévision. Ce sont des ??uvres d?art complètes?, ils utilisent tous les systèmes sémiotiques que la télévision utilise : musique, images (des séquences trouvées et auto générées) et langage parlé, écriture et chansons. Le collage qui en résulte interrompt la perception conventionnelle et rend donc possible une réflexion sur ce medium. Entre 1972 et 1979, Joëlle de la Casinière et son compagnon Michel Bonnemaison (1923-2006) ont voyagé à travers le continent américain et ils ont rapporté de ce voyage une série de dix films.

Au départ, il y a une simultanéité. Un fossile marin de crinoïde mis à jour près du sommet de l'Everest, un célèbre alpiniste britannique qui s’évapore et un leader russe qui s'éteint sont le point de départ d’une histoire de la transformation de la matière. Dans un vaste mouvement, les matières terrestres se brassent et se métamorphosent, les échelles et les temporalités se télescopent, et les corps humains se nichent au creux des grands processus terrestres.

Astrid de la Chapelle est une réalisatrice et une artiste française. Elle développe dans ses films des expériences autour du récit, notamment en lien avec la géologie et les circuits économiques des ressources terrestres, mais aussi de la science-fiction. Son travail se déploie au sein de l’image en mouvement, mais également dans d’autres champs comme la musique, avec le groupe Shrouded and the Dinner depuis 2012. Ses films ont été présentés entre autres au Cinéma du Réel (FR), au festival d’Oberhausen (DE), à l’ECRA Experimental Festival (BR), au FID Marseille (FR), aux Rencontres Internationales Paris/Berlin (FR/DE), au Musée d'histoire naturelle (FR), au Musée de la Chasse et de la Nature (FR)…

L'épopée sur branches et en sous-bois, télescope: nature, peinture: uccelli et Uccello. Le film tisse un dialogue avec des éléments photos et vidéos trouvés sur internet d'oiseaux et d'extraits de tableaux de Paolo Uccello.

Astrid de la Chapelle est réalisatrice, artiste et musicienne. Elle est née en 1983 à Paris. Dans ses films 16mm, dessins et projets éditoriaux, elle procède à des transcriptions entre médiums et à des reconstructions narratives en renouvelant les hiérarchies de récit et l’utilisation de documents. Son travail explore les potentiels qu’ouvre les espaces ou les paysages. Elle auto-édite le fanzine de science-fiction Futu et joue en parallèle dans le groupe de musique, Shrouded and the Dinner, avec quatre autres artistes et musiciens. Elle a étudié à l’Ecole nationale supérieure des Arts Décoratifs de Paris (diplômée en 2008), à la School of Visual Arts de New-York (USA) et à l’Ecole Supérieure des Arts Appliqués Duperré. Invitée par le Muséum national d’Histoire naturelle en 2017, elle a imaginé le cycle sur l’île de Pâques avec une sélection de films et de conférences.

Water tanks work as collectors that help to control water levels in times of extreme rainfall, ensuring the availability of this resource in future times of drought. The one in Madrid is one of the largest in the country. I was not aware of its existence until a few months ago when I heard about it on the radio. It was a feature about everything that could be found there along the years: a dead donkey, an rusty small car, chandeliers... What kind of memories do we throw away in the water of these places where they cannot be carried away by the current? Do we want to forget them? Or do we want just to keep them preserved under water? In this virtual reality experience, the water-collector is part of the subconscious. It is a place where childhood memories are encapsulated. We can revisit them in the virtual world, but probably they will drown us.

Born in Madrid (Spain) 1988. Nieves de la Fuente studied Fine Arts at the Universidad Complutense de Madrid. She finished her studies with an Erasmus Scholarship at the Kunsthochschule Kassel with Professor Norbert Radermacher. During her Posgradual Studies at the Kunsthochschule für Medien in Cologne, she worked as a 3D artist and improved her understanding of the 3D medium. The work in 3D, open her a different approach to sculpture and a way into immersive technologies. She uses these as a medium to deliver a message and keeps working as a conceptual artist. Her current line of work oscillates among the construction of memory and its experience in immersive processes and the investigation of non-human perception delivered through these technologies. She has shown her work in institutions and festivals around Germany, Spain, Canada, Taiwan and Croatia among others.

In his essay Prison Time, Michael Hardt maintained that we have to construct a way for the moment of love to return, for it to be repeated endlessly and take on a tempral density, a duration that would become the material structure for a new time. That is what I wanted to construct, tinking in terms of the literal meaning of the word construct. To modify time and make visible not only something that generates a crucial change, but also something that apparently does not, whose change we are unable to perceive because of their fleetingness or because they are too commonplace. Using the strategy and the power of slowness. As Genet, who Hardt addresses in his Prison Time, might have put it, somebody could have achieved it even if it were only for a thousandth of a second. Things are not as they seem. They are much more coplex or contain more than we can see at first glance. Paraphrasing Frank Stella, "things are as they seem, but for me they are not as they seem...". Reality is much more complex, as well as changing and fragile. Any detail can breach it, one single event can transform a scene from reality into something completely different. We to are part of this reality, and that makes us just as fragile and changing. We are a reflection of what is happening around us. With this project, I continue transgressing reality, looking for ways to explore it further and find that which is difficult to see, accentuating the importance of what surrounds us in order to reach a better understanding and valuation. I have constructed a path twelve metres long by one metre wide for a trolley to circulate automatically along it in both directions. On it is a six metre high tower with a 500 watt spotlight. The trolley moves at a very slow speed from one end of the path to the other, pausing for one minute on both ends. It takes approximately one minute to cover the twelve metre stretch. At this speed, the trolley iluminates everything along its path as it comes under its focus. When bringing the work into the exhibition hall as we see in the intervention shown in the video, something that I touched on earlier happens: the structure somehow loses its core role and the place takes on a greater centrality, thus transforming it into an object and part of the installation. It takes on the false appearance of a stage set and reveals all its fragility, its harshness, or it is simply transgressed. Everything is a to-and-fro, a coming and going, endlessly repeating itself and marking this temporal density Michael Hardt spoke of. The idea is form this moment to keep on repeating itself and to generate a false way of controlling the uncontrollable, which is time.

Jaime de la Jara (Madrid, 1972) graduated with a degree in Fine Arts from de Universidad Complutense of Madrid in 1996. Since then he has won several prizes and grants, including one from the Fundación Marcelino Botín in 2003 and another from the Artistic Creation Awards of the Region of Madrid in 2008. His works have been seen in various exhibition and competitions such as: Generaciones 2005 and 2006 at La Casa Encendida and Destino Futuro, the selection of young artists by the Region of Madrid at the Botanical Garden, curated by Oliva María Rubio. He took part in LOOP 05 with an individual project and at the Planes futuros exhibition curated by Lorena and María Corral. De la Jara is on the roster of Fúcares Gallery in Madrid where he showed his work in the 15 inches project in 2007. It was then seen at art fairs like Balelatina (Miami, New York and Basel), ParisPhoto, Foro Sur, MACO, D-Foto, Vienna Fair, ARCO, Artorama (Marsella)? His work is in public and private collections like Fundación Coca-Cola, Caja Madrid, Fundación Marcelino Botín in Santander, Artium Museum in Vitoria, Caja de Ahorros del Mediterráneo, Region of Madrid and ABC Vocento. In 2005 he was runner-up at the ABC Vocento Prize. He is currently preparing a one-person show for Sala Tecla in Barcelona.

"A Place" is a video triptych that depicts a singular apprehension of familiar interior and exterior spaces, brought together by various lines of flight. Three physical and mental spaces, inhabited by the affective presence of those who cross them or occupy them, follow one another, responding and canceling each other out.

Jean De Lacoste, born March 27, 1984; Belgian video artist and musician; graduated in 2009 from the E.R.G., Brussels and lives and works in Brussels. His work is a reflection on the phenomenological apprehension of inhabited, familiar places (related to souvenirs, family, anecdotes) and of non-places who don?t really belong to anyone, places we go through, that can even liberate us. This notion of « affect » is translated rather suggestively and distantly through editing image and sound.

A woman tries to understand who she is and what her life was like. A group of scientists found her standing on an icefloat in Arctic waters. She used to be one of them. They found her back, but her memory is gone. Her state of mind and the state of the melting glacial ice surrounding her run parallel in the film.

Arjen de Leeuw is a visual artist, mainly working in the field of video and sculpture. Featuring within fictional settings his protagonists are challenged to deal with existential questions. They are forced to ask themselves how to position within these often absurd circumstances. Recurring elements in his work consist of the limitations of our western notion of freedom, fate and controllabilty, and the question if our (technological) progress brings us closer to the subliminal. Arjen de Leeuw was born in Amsterdam in 1972 where he still lives and works. He graduated from the Royal Academy of arts in The Hague. His work has been exhibited and screened both nationally and internationally. Including exhibitions in Galeria Joan Prats, Barcelona and Keith Talent gallery, London. Recent screenings of his work have been at the Centre Pompidou, Paris, the Reine Sophia museum, Madrid, the International Film Festival Rotterdam and 25fps in Zagreb. Parallel to his practice, he has designed theatre sets and costumes for several experimental theatre productions.

Eruptions a video by Arjen de Leeuw concept, setdesign, camera, editing, sound: Arjen de Leeuw actors: Luc van Esch, Emanuel Muris running time: 7.33min format: 16:9 miniDV,Betacam/PAL color/sound, no dialogue year: 2009 screeningformat: dvd/beta SP/Pal shot in Japan at mount Aso and in the Netherlands Synopsis: 2 men are working in a control room, monitoring a volcano. With all their buttons and control panels they give the impression they can adjust and manage these natural forces.

Curriculum Vitae Name Arjen de Leeuw Date of birth 17-08 1972 Place of birth Amsterdam, The Netherlands Education 1991-1995 Bachelor of fine arts, sculpturedepartment Koninklijke Academie van Beeldende Kunsten Den Haag, the Netherlands Grants: 2006 Basisstipendium Dutch Fund for visual arts (Fonds BKVB) 2002 Basisstipendium Dutch Fund for visual arts (Fonds BKVB) 1996 Startstipendium Dutch Fund for visual arts (Fonds BKVB) Prizes 2007 Workspace 2007, filmhuis, Den Haag Selection of recent exhibitions 2009 Visions of William Living ( a collaboration with Pia Wergius) is shown as part of her solo exhibition in Kristinehamns Konst Museum , Sweden Video festival Narave, Mestna-galerija,Ljubljana, Slovenija 2008 Amsterdam Int Filmfestival, de Melkweg, Amsterdam, the Netherlands Visions of William Living, met Pia Wergius, de Veemvloer, Amsterdam, the Netherlands 2007 Festival del creativita, Florence, Italy de altijd prijs prijs, de Fabriek, Eindhoven, The Netherlands Visions of William Living, met Pia Wergius, Filmhuis, Den Haag, the Netherlands 2005 the Videodictionary, as part of Impakt festival, Utrecht, the Netherlands Disegnitudine, la quotidianita?dell?utopia curated by Fiametta Strigoli La Giarina arte Contemporanea,Verona, Italy Access, Consortium, Amsterdam, the Netherlands Use this Kind of sky, curated by Paul Eachus and Nooshin Farhid, Keith Talent Gallery, London, UK La mossa delle idee, Sala santa Rita, curated by Fiametta Strigoli, Rome, Italy/Spacio Uno, Firenze, Italy 2004 No premises/no conclusions, curated by Manuel Saiz, Moriarty gallery, Madrid, Spain 2003 De Grote Verbeelding, de Grote kerk, Den Haag, the Netherlands Overexposed, curated by Jorge Bravo, Joan Prats Gallery, Barcelona, Spain 2001 Vertrek en verblijf, op Admiralengracht 52, Amsterdam, the Netherlands recent Screenings/videofestivals 2009 Noordelijk filmfestival, Leeuwarden, the Netherlands Architecture filmfestival, Rotterdam, the Netherlands Floss, VHDG, Leeuwarden, the Netherlands Revision, Dutch filmfestival, Utrecht, he Netherlands 25fps, Zagreb, Croatia 2007 Indie Memphis Micro Cinema Club ,Memphis, Tennessee, USA Central Cinema Seattle, Washington, USA Metropolis, broadcasted on TVE(spanisch national television) Spain. Filmfrontfestival, Gorcums museum, Gorichum, the Netherlands Videoar(Te)mpoAttivo, curated by Fiammetta strigoli,Plasma Art, Firenze, Italy, 2006 Prescriptions, a videonight by Spark video at ForestCity gallery, London Ontario, Canada Videothek, Korperein/satz. Hedah, Maastricht, the Netherlands, MuseumAbteiberg, Mönchengladberg, countryclub InternationalVideo.ArtFestival and Competiton.,Germany NPS new arrivals, web site 2005 Impakt avBBQ night, Impakt festival,Utrecht, the Netherlands 2004 Halloweird, Microcinema, shown oa, New York, San Francisco , USA All tomorrows deja vu, Video Mundi, Chicago, USA Island art film and videofestival, London, UK Love and other difficulties, Microcinema, shown oa in San Francisco, Houston, Oakland, USA Rotterdam VHS festival, of Corso, het Wilde Weten, Rotterdam, the Netherlands 2003 Videovisions, broadcasted by Edith Russ haus fur Medienkunst, Oldenburg, Germany Exploding cinema, London,UK 25HRS, the videoartfoundation, Barcelona, Spain the video?s are also distributed by De Filmbank, Amsterdam. Recent Theatreworks/stage and costume design/ projects 2008 teaching and lecturing at Hogeschool voor de kunsten Utrecht. costumedesign Alles is goed, direction Gienke Deuten, Toneelschuurprodukties, Haarlem 2006 Springplank voor de Val, a theatreproject with Gienke Deuten, produced by het Lab, Utrecht,The Netherlands 2005 costumedesign De Groote Storm, direction Rieks Swarte, Toneelschuurprodukties, Haarlem, the Netherlands 2004 costumedesign Woord and Van de wind en de berg, direction Rieks Swarte, Emanuel Muris, Toneelschuurprodukties, Haarlem, the Netherlands

The protagonists of this project are a group of 40-to 70-year old thieves from the north of Italy called ?I Lupi? the Wolves. The only time they steal is when it`s very foggy. The fog makes everything invisible including them. They rob houses, banks, jewelers, trucks - everything they can profit from. The video `I Lupi` is part of an installation that was made in collaboration with the Wolves.

Alberto De Michele (IT,1980) received his education at the Rietveld Academy, Amsterdam, department Audiovisual (1997-2001) and the Sandberg Instituut (Master Degree), Fine Arts, Amsterdam (2001-2004). His work straddles the line between (pulp) fiction and (plain) fact. It involves highlighting an individual, a phenomenon, an experience. His aim is to penetrate into the most expressive part, the core of his chosen subject. De Michele shows himself to be a captivating narrator with an eye for gripping personal stories or penetrating observations, causing intangible and alienating experiences. In the past three years he has mainly been focusing on the world around his father. His was given an upbringing surrounded by thieves, gangsters and gambling addicts, a social environment most people experience as sinister and unsavoury. Since De Michele grew up in this environment and still has one foot in his father`s world, he?s able to communicate easily with the people in it. The artist can build up a bond of trust between them and himself that enables him to explore their lives in a privileged way. De Michele has participated in several group exhibitions, for example at W139 - Amsterdam, Montevideo - Amsterdam, Kunsthal - Rotterdam, Apexart - New York, The Alternative Film Video - Belgrade. In 2007/08 the artist had a solo exhibition entitled ?Adriano? at the Appel in Amsterdam, an installation about an Italian bank robber who for a period of time was hiding in Amsterdam. From january 2010 Alberto De Michele will be a resident artist at the Rijksakademie, Amsterdam.

?Nouvelle Science Vague Fiction? focuses on the relationship between construction and analysis of human ecologies. This raises as a syntactic space in which connections are made between analytic situations and scientific perception (verisimilitude scales), non-experiential learning derived from technological imaginary (estrangement and projection) and levels of configuration of ideal and critical conscience (new orientation forms). An off-screen voice in the position of a ?super observer? guides us through various possible ends of the world, in a markedly objective tone; leaving these apocalyptical prophecies behind, it concludes with some irony on the spectator?s role and the meaning of those events and images, that nobody will ever be able to contemplate. The soundtrack is made in collaboration with the musician Jonathan Saldanha from sound recordings of the black hole Sagitarius A*, located in the centre of the Milky Way, captured by the Dwingeloo Radio Telescope in the Netherlands. The composition has been transferred to vinyl disc which is imaged by a scanning electron microscope with a magnification of ten thousand times, giving rise to a landscape impossible to perceive by simple view.

Regina de Miguel, Málaga, Spain, 1977. Artist and cultural producer.

Février 2015, l’opposant au Kremlin, Boris Nemtsov est assassiné. Images de contestation et textes de Pablo Neruda sont un cri contre la haine. Aujourd'hui, ces fragments prennent une résonance encore plus douloureuse. Contre la guerre, continuons à crier !

Eléonore de Montesquiou est née à Paris, elle vit à Berlin et Tallinn. Son travail gravite autour de l'articulation entre histoires privées et officielles, identités personnelles et nationales. Il aborde les complexités et les ambiguïtés de la vie en marge, en se basant sur son expérience personnelle de l'enracinement. Eléonore travaille principalement la vidéo, elle enregistre des témoignages, crée des mémoires prothétiques d'histoires refoulées. Dans ses œuvres documentaires, sa caméra transmet la parole de ces personnes sans voix. Son travail est basé sur une approche documentaire, traduite en films, dessins et textes. En Estonie, elle donne la parole à la communauté russe ou aux demandeurs d'asile des pays francophones. Les films suivent ses protagonistes sur la durée. „Traverses“, avec les bergers de la Grave, dans les Hautes Alpes, depuis 2011, ou „Nagrane“ avec des femmes vivant à la frontière Estonie-Russie, depuis 2005.

«The seagulls are waking up, can you hear them? It’s really hard to believe that these are now two different cities with a border.» told Olga to Eduard on the roof of a collective housing building where she works as a lift supervisor. A white night in this border town between Estonia and Russia, Olga and Eduard are tired, they are waiting for the sun to rise. "Horse, people and time", Eduard refers to Lermontov’s poem "Borodino" and indeed at this time in this peculiar place, almost non existing, philosphy, politics, all possible topics are grasped and dealt with.

Eléonore de Montesquiou (1970, Paris, France) is a French-Estonian artist. Her work revolves around the articulation between private and official histories, personal and national identities. It tackles the intricacies and ambiguities of living in the margins, based on her personal experience of uprootedness. Eléonore primarily working with video, she tapes testimonies, creating prosthetic memories of repressed histories. In her documentary-informed works, her camera becomes the voice of these voiceless people. Her work is based on a documentary approach, translated in films, drawings and texts, it deals mainly with issues of integration/immigration/meaning of a nation in Estonia, giving voice to the Russian community.

"Je suis un phénix. Il m’est difficile de décoller et de chuter", écrit Katja. Educatrice de jardin d’enfants à Narva, une ville frontalière entre l'Estonie et la Russie, Katja est née en 1992, avec la nouvelle République d'Estonie, dans une famille et un environnement russophones. Katja considère que sa génération a été une expérience pour la nouvelle république. Aujourd'hui, elle est prise au piège entre des langues qui reflètent des positions opposées sur la guerre, la paix et la liberté.

Française-Estonienne, née en 1970, à Paris. Eléonore de Montesquiou travaille sur l’articulation des histoires individuelles et officielles. Elle creuse les ambiguités de la vie sur les limites, basée sur sa propre expérience du déracinement. Depuis 2007, elle filme des femmes vivant à Narva, ville frontalière entre l'Estonie et la Russie : « Na Grane », en 2016, elle commence à travailler avec des demandeurs d'asile originaires de pays francophones en Estonie : « Hope is no home » tout en poursuivant un projet de film de longue date en France avec des paysans des Hautes-Alpes : « Traverses ».

Katja est née en 1992, sa génération était une expérience pour la nouvelle République d'Estonie. Elle a l'impression de flotter, ni attachée à l'Estonie, ni à la Russie, elle a trouvé sa propre voie de liberté. Du Petit Chaperon Rouge au mot-clé d'expérience, le film suggère le traumatisme de cette génération.

Eléonore de Montesquiou est née en 1970 à Paris, elle vit à Berlin et Tallinn. Son travail est basé sur une approche documentaire de la réalité, films (vidéos) dessins et textes. Ses collaborateurs sont à ce jour les compositeurs Lucy Railton, Peter Zinovieff, Phonic Psychomimesis, Helena Tulve, Tanja Kozlova, Lembe Lokk et Marcel Türkowsky; et les graphistes Aadam Kaarma, Heidi Sutterlütty, Ethan Burkhard et Jose Soares de Albergheria. Depuis 2007, Eléonore de Montesquiou mène un projet à long terme à la frontière Russie-Estonie „NA GRANE“ composé de films et publications. Avec Olga Olga Helena (2005, St-Pétersbourg), Eléonore de Montesquiou questionnait le départ de réfugiés politiques et leur vie en exil, démarche qu’elle poursuit à présent avec les migrants qui arrivent en Estonie: Feu (2017), Commando Sacko (2017). Eksepriment Katja est son dernier film, le premier d'une série avec Katja, jeune russe-estonienne vivant à la frontière.

Olga et Olga vivent du côté russe de la frontière entre l`Estonie et la Russie. Les deux femmes sont meilleures amies depuis des décennies, depuis que les usines ont fermé dans le pays et qu’elles se sont retrouvées à faire les marchés. Le film est un double portrait des Olgas et tout particulièrement de leurs rapports aux hommes. Notre sujet favori est l’évolution de la situation spécifique des femmes lorsque l’environnement politique et économique du pays a radicalement changé. Héroïnes du film, elles se complètent parfaitement, l’une dramatique et pessimiste, l`autre beaucoup plus drôle. Ensemble, elles donnent une image complète des femmes de cette génération.

Eléonore de Montesquiou est née en 1970 à Paris, elle vit à Berlin et Tallinn. Son travail est basé sur une approche documentaire de la réalité, films (vidéos) dessins et textes. Ses collaborateurs sont à ce jour les compositeurs Peter Zinovieff, Phonic Psychomimesis, Helena Tulve, Tanja Kozlova, Lembe Lokk et Marcel Türkowsky; et les graphistes Aadam Kaarma, Heidi Sutterlütty, Ethan Burkhard et Jose Soares de Albergheria. Depuis 2007, Eléonore de Montesquiou mène un projet à long terme à la frontière Russie-Estonie “ NA GRANE ” composé de films et publications. En 2005-2006, elle réalise ATOM CITIES en Estonie, films, dessins, publications et une pièce sonore réalisée pour les ACR de France culture, sur l’ex-ville soviétique close pour recherche nucléaire de Sillamäe, une ville habitée exclusivement par des Russes en Estonie. Lauréate de la villa Médicis Hors les Murs 2006, elle filme des femmes qui prennent régulièrement le train entre la Pologne et l’Allemagne pour aller travailler à Berlin. En 2008-2009, elle est résidente à Moscou (Senat Stipendium für Kulturaustausch). Depuis 2010, elle filme à la frontière entre l’Estonie et la Russie: Kreenholm (2010), Remember (2011), Notes (2015), Olga&Olga (2015). Ses premiers projets traitaient du rituel de la robe de mariée (1998, France), de la maternité: Swing, ma demeure (2003, Paris-Berlin) à la relation à la propriété privée “ Minu maja on minu maa ” (2001, Estonie) et “ Par exemple, Ebenthal ” (2004, Autriche). Avec Olga Olga Helena (2005, St-Pétersbourg), Eléonore de Montesquiou questionne le départ de réfugiés politiques et leur vie en exil, démarche qu’elle poursuit à présent avec les migrants qui arrivent en Estonie: Feu (2017), Le Général (2017), Sans retour (2017), Babylne (2017) Commando Sacko (2017).

Qui est responsable d’un viol? La victime ou le violeur? La victime est-elle responsable d’avoir été au mauvais endroit au mauvais moment? Et ne pas avoir été vêtu(e) autrement ? Les diamants doivent être mis à l’abri et protégés des voleurs, explique l’éducateur dans ce film. Les éducateurs aident-ils ainsi les jeunes filles auxquelles ils s’adressent à se défendre et être plus fortes, ou manipulent-ils leurs possibles sentiments de culpabilité? Islamic and Christian Community À Bolgatanga au Ghana, Séminaire d’éducation de santé sexuelle Un film de Eléonore de Montesquiou Merci à to DeerHunter et Brent Klinkum

Eléonore de Montesquiou est née en 1970 à Paris, elle vit à Berlin et Tallinn. Son travail est basé sur une approche documentaire de la réalité, films (vidéos) dessins et textes. Ses collaborateurs sont à ce jour les compositeurs Peter Zinovieff, Phonic Psychomimesis, Helena Tulve, Tanja Kozlova, Lembe Lokk et Marcel Türkowsky; et les graphistes Aadam Kaarma, Heidi Sutterlütty, Ethan Burkhard et Jose Soares de Albergheria. Depuis 2007, Eléonore de Montesquiou mène un projet à long terme à la frontière Russie-Estonie „NA GRANE“ composé de films et publications. En 2005-2006, elle réalise ATOM CITIES en Estonie, films, dessins, publications et une pièce sonore réalisée pour les ACR de France culture, sur l’ex-ville soviétique close pour recherche nucléaire de Sillamäe, une ville habitée exclusivement par des Russes en Estonie. Lauréate de la villa Médicis Hors les Murs 2006, elle filme des femmes qui prennent régulièrement le train entre la Pologne et l’Allemagne pour aller travailler à Berlin. En 2008-2009, elle est résidente à Moscou (Senat Stipendium für Kulturaustausch). Depuis 2010, elle filme à la frontière entre l’Estonie et la Russie: Kreenholm (2010), Remember (2011), Notes (2015), Olga&Olga (2015).

The film is a portrait or rather a monologue of Kyril Zinovieff. He was almost 100 years old when we discussed his feelings and opinions about Russia. Kyril left us last year, when he 105 years old, and it is about time that I share these momentsand thoughts of his. Kyril Zinovieff was born in 1910 in Saint Petersburg. 
He was a child during the Russian Revolution, when his family fled to Estonia and then moved to England. A British intelligence officer, Kyril Zinovieff wrote historical essays about Russia and translated Russian novels.

Eléonore de Montesquiou (1970, Paris, France) is a French-Estonian artist. Her work revolves around the articulation between private and official histories, personal and national identities. It tackles the intricacies and ambiguities of living in the margins, based on her personal experience of uprootedness. Eléonore primarily working with video, she tapes testimonies, creating prosthetic memories of repressed histories. In her documentary-informed works, her camera becomes the voice of these voiceless people. Her work is based on a documentary approach, translated in films, drawings and texts; it deals mainly with issues of integration/immigration/meaning of a nation in Estonia, giving voice to the Russian community.

RADIOTEHNIKA 20 min. b&w Riga, 2011 Russian with English subtitles Credits: Camera and editing: Eléonore de Montesquiou Sound by PHONIC PSYCHOMIMESIS With GALINA TRAUMANE, AUSMA SMILTNIECE and MIKHAIL BOGDANOV original language: Russian with English subtitles "Radiotehnika" is a film about the last units in a radio factory in Riga. It is also a film about a woman engineer who was working there years ago. She tells about that time, the Soviet Time and its social organisation with the factory. I was intrigued by her career and how, as a woman, she chose to study engineering.

Eléonore de Montesquiou (1970, Paris, France) is a Franco-Estonian artist. Her work revolves around the articulation between private and official histories, personal and national identities. It tackles the intricacies and ambiguities of living in the margins, based on her personal experience of uprootedness. Eléonore primarily working with video, she tapes testimonies, creating prosthetic memories of repressed histories. In her documentary-informed works, her camera becomes the voice of these voiceless people. Her work is based on a documentary approach, translated in films, drawings and texts, it deals mainly with issues of integration/immigration/meaning of a nation in Estonia, giving voice to the Russian community.

?Parole à la femme? is a radio broadcast in Togo devoted to women. It lasts less than ten minutes. At first, a cereal retailer in a market is invited to speak. She tells about her economic calculations and about the market relationship in African villages. The next participant after her is a female diet adviser. I chose to transmit this broadcast because of the eloquence of the various participants, but overall because it was one of the rare attempts I witnessed of giving women in Africa the chance to speak, of paying attention to those who spend their entire days carrying heavy weights, cooking and taking care of their many babies or young children.

Eléonore de Montesquiou (1970, Paris, France, Franco-Estonian artist) her work revolves around the articulation between private and official histories, personal and national identities. It tackles the intricacies and ambiguities of living in the margins, based on her personal experience of uprootedness. Eléonore primarily working with video, she tapes testimonies, creating prosthetic memories of repressed histories. In her documentary-informed works, her camera becomes the voice of these voiceless people. Her work is based on a documentary approach, translated in films, drawings and texts, it deals mainly with issues of integration/immigration/meaning of a nation in Estonia, giving voice to the Russian community.

Sasha est pêcheur. L?hiver, il pêche sur la glace, sur les rivières ou les lacs gelés à la frontière entre l?Estonie et la Russie. C?est une passion commune aux pêcheurs qui la pratiquent en groupe ou seuls pour s?isoler de leur famille, des villes, s?éloigner du quotidien. Sasha est depuis toujours sur la frontière, né à Narva (Estonie), il a grandi de l?autre côté du pont, à Ivangorod (Russie). Aujourd?hui, Sasha a 28 ans, il travaillait à l?usine de Kreenholm, à Narva. L?usine en failite, il a reçu une formation de conducteur de bus. Tous les jours il passe la frontière à pied. Le week-end, il sort en boîte à Saint Pétersbourg l?été et va pêcher l?hiver. Sasha a un passeport estonien et un passeport interne russe. Il parle russe, mais pas un mot d?estonien. Il dit ne vouloir vivre ni en Estonie, ni en Russie, mais dans cet entre-deux qu?est Narva-Ivangorod. Mon film est un moment en suspension dans cet entre deux qu?est le lac gelé entre la Russie et l?Estonie. J?ai accompagné Sasha l?hiver dernier sur la glace, et l?ai filmé. J?ai recueilli ses propos, quelques mots, son activité de pêcheur, ses sentiments quant à sa situation très singulière: que cela signifie-t-il de vivre sur une frontière à la limite de l?Europe? Comment s?organise-t-il pour la pêche dans ces conditions de froid extrême? Peu de paroles, le son du film est composé par Tanja Kozlova, la compositrice avec laquelle j?ai réalisé mon dernier film ?Sillamäe?.

Eléonore de Montesquiou est née en 1970 à Paris, elle vit à Berlin et Tallinn. Son travail est basé sur une approche documentaire de la réalité, films (vidéos) dessins et textes. Son travail se traduit en collaborations dont les plus importantes à ce jour furent avec des compositeurs (Helge Hinteregger, Helena Tulve, Tanja Kozlova, Liis Jürgens, Lembe Lokk, Triplex) qu?avec des designers graphiques (Aadam Kaarma, Heidi Sutterlütty et Jose Soares de Albergheria). En 2009, Eléonore de Montesquiou termine la première partie un projet à long terme à la frontière Russie-Estonie: NA GRANE. En 2005-2006, elle réalise ATOM CITIES en Estonie, un ensemble de films et publications sur l?ex-ville soviétique close pour recherche nucléaire de Sillamäe, une ville habitée exclusivement par des russes, la plus forte minorité en Estonie. Lauréate de la villa Médicis Hors les Murs 2006, elle travaille en Pologne avec des femmes qui prennent régulièrement le train ? Berlin-Warsaw Express? pour aller travailler à Berlin. En 2008, elle est résidente à Moscou (Senat Stipendium für Kulturaustausch). http://nagrane.blogspot.com/ http://eleonoredemontesquiou.blogspot.com/

Tallinn, Estonie 2005-2008 À l?époque soviétique, la péninsule de Paljassaare était utilisée comme base militaire, à l?accès interdit. De 1991 à 2006, cette zone était fréquentée par les Russes de Tallinn exclusivement. Depuis l?été 2006, la plage et les alentours sont en cours d?aménagement. À cinq minutes du centre historique de Tallinn, la péninsule est en effet un lieu de tout premier choix pour les investisseurs immobiliers. La plage a été nettoyée, un parking délimité, les stands de frites et de glaces voisinent avec les patrouilles de surveillance. En 2005 et 2006, j?ai filmé la plage de Paljassaare. Ces images font l?objet du film ?Paljassaare? dont le son fut composé par Lembe Lokk. En 2007, j?ai commencé à photographier les signes de changement. Le projet inclut donc un film et une dizaine de photographies en couleurs. Il sera accompagné d?une affiche associant les images de la plage et un texte de Triin Ojari. Triin Ojari - éditrice de la revue d?architecture ?Maja? - fait le point sur les projets immobiliers en cours à Paljassaare. L?affiche est une collaboration avec le graphiste Aadam Kaarma.

Eléonore de Montesquiou est née en 1970. Elle vit et travaille à Berlin. Les vidéos d'Eléonore de Montesquiou explorent les identités et les frontières, avec un vocabulaire formel minimal et une esthétique onirique. L'artiste, ayant vécu longtemps en Autriche, en Estonie en en Allemagne, se situe constamment entre deux langues, deux cultures, deux générations, deux histoires. Elle interviewe les habitants de zones frontalières, d?entre-deux urbains, de villes oubliées, et assemble leurs témoignages de manière sensible. Ses vidéos, d'une poésie subtile, font preuve d?un véritable amour pour les personnes interviewées et d?une singulière attention pour les étranges histoires du quotidien.

A short film about children, their games, their violence, their tenderness, in a never ending spirale, switching from an extreme to another.

En s?appuyant sur une pratique documentaire constituée principalement d?interviews et de films, Eléonore de Montesquiou recueille histoires et descriptions personnelles qu?elle fait ensuite exister sur le mode fictionnel tout en restant au plus près de la sphère intime ou de la vie sociale dans ses aspects les plus habituels. Le " Je " n?est pas celui de l?artiste, ni même celui des personnes qui se livrent à son écoute, mais le " je " métissé, mixé, dont le timbre abstrait et collectif résonne pourtant d?une manière étrangement proche de notre propre voix. Textes, photographies, installations, vidéo, films font preuve du même regard sans complaisance sur les êtres et d?une analyse précise et sensible de l?espace relationnel.

Eléonore de Montesquiou est née en 1970. Elle vit et travaille à Berlin. Les vidéos d'Eléonore de Montesquiou explorent les identités et les frontières, avec un vocabulaire formel minimal et une esthétique onirique. L'artiste, ayant vécu longtemps en Autriche, Estonie, Allemagne, se situe constamment entre deux langues, deux cultures, deux générations, deux histoires. Elle interviewe les habitants de zones frontalières, d?entre-deux urbains, de villes oubliées, et assemble leurs témoignages de manière sensible. Ses vidéos, d'une poésie subtile, font preuve d?un véritable amour pour les personnes interviewées et d?une singulière attention pour les étranges histoires du quotidien.

À l?époque soviétique, de 1944 à 1991, Sillamäe fut une ville close construite à des fins de recherche nucléaire: installer scientifiques et ouvriers travaillant à l?extraction d?uranium. Sillamäe était une ville fermée, même aux Estoniens, elle avait un nom de code et ne figurait pas sur les cartes géographiques volontairement faussées. Depuis l?indépendance de l?Estonie, cette ex-ville atomique est confrontée à de nouvelles orientations, elle s?est ouverte à l?économie capitaliste, l?usine fut fermée, la raison d?être-même de la ville disparut. La population russophone, plus de 95% des habitants de Sillamäe avant citoyens de la vaste Union Soviétique, constitue aujourd'hui une minorité plus ou moins bien intégrée dans la vie du pays.

Eléonore de Montesquiou, artiste française née en 1970 (vit et travaille à Berlin). Les vidéos d`Eléonore de Montesquiou explorent les identités et les frontières, avec un vocabulaire formel minimal et une esthétique onirique. L`artiste, ayant vécu longtemps en Autriche, Estonie, Allemagne, se situe constamment entre deux langues, deux cultures, deux générations, deux histoires. Elle interviewe les habitants de zones frontalières, d?entre-deux urbains, de villes oubliées, et assemble leurs témoignages de manière sensible. Ses vidéos, d`une poésie subtile, font preuve d?un véritable amour pour les personnes interviewées et d?une singulière attention pour les étranges histoires du quotidien.

Au Brésil, les telenovelas sont très populaires, omniprésentes. J?ai filmé les regards de jeunes garçons regardant la télévision, à Atins, un village près de Sao Luis.

Eléonore de Montesquiou est née en 1970 à Paris, elle vit à Berlin et Tallinn. Elle travaille depuis 1998 avec la Galerie Zürcher à Paris. Son travail est basé sur une approche documentaire de la réalité, traduite en films (vidéos) dessins et textes. Ses précédents projets traitaient du symbolisme de la robe de mariée Robes (1998, France), de la relation d?une femme à la maternité: Swing, ma demeure (2003, Paris-Berlin) à la relation à sa maison Minu maja on minu maa (2001, Estonie) et Par exemple, Ebenthal (2004, Autriche). Avec Olga Olga Helena (2005, St-Pétersbourg), Eléonore de Montesquiou questionne le départ de réfugiés politiques et leur vie en exil. Pendant l?année 2005, Eléonore de Montesquiou est en résidence à Tallinn, réalisant ATOM CITIES, un projet documentaire sur l?ex-ville soviétique close pour recherche nucléaire de Sillamäe, une ville habitée exclusivement par des russes, la plus forte minorité en Estonie.

The Arab-Italian boy Zakaria meets a namesake during prayer preparations. The third part in a series about alternative cultures in Italy focuses on the language and culture lessons of the Arabic boy Zakaria.

Gianluca and Massimiliano De Serio, born in Turin, 1978, are twins. Since 1999 they have made several shorts, including Maria Jesus (2003), Mio fratello Yang (2004), and Zakaria (2005), which have appeared in a number of international festivals and won several prizes: Candidates at the European Academy Awards 2006, three Silver Nasters for Best Italian Short Film, Best European Short Film at Biennial of Stuttgart, and Candidates of the David of Donatello, awarded in Oberhausen, Huesca, Edinburgh, Turin, Siena, Belo Horizonte. At the same time they have had intense activity in art exhibitions: T1, Turin Triennial, Fondazione Merz; Fondazione Olivetti, Roma; Galleria Civica di Trento; Maison Rouge, Parigi, etc.

Chaque image en cache toujours une autre. Utilisant seulement des images d'archives sans mots, "Still Life" (« Nature morte ») tend à redécouvrir et fouiller dans l'opacité des images produites durant les 48 ans de la dictature Portugaise de 1926à 1974. Les informations, images de guerre, documentaires de propagande, photos de prisonniers politiques mais aussi des rushes encore jamais montrés auparavant sont mobilisés afin de nourrir de nouvelles interprétations.

Née à Lisbonne en 1962. A fini une thèse en Esthétique & Philosophie de l'Art ( à l'Université de Lisbonne). Diplôme Universitaire en Peinture (Faculté des Beaux-Arts de Lisbonne) et en Cinéma ( à l'École Nationale du Théâtre et du Cinéma). Étudia la Musique au Conservatoire National de Musique. Conférencière à l'Université des Beaux-Arts de Lisbonne. A fondé en 2001 la compagnie de Production KINTOP.

Si l’embouchure d’une rivière pouvait parler, que dirait-elle ? En imaginant les bouches des rivières comme conteuses et historiographes, Kammakamma forme l’épisode inaugural du second volet d’une trilogie en images mouvantes consacrée à l’Eerste, en Afrique du Sud — une rivière envisagée comme témoin et vectrice d’histoires englouties. Son titre évoque les glissements entre les termes khoekhoe pour l’eau (//amma) et la ressemblance (khama), tandis que kamma s’est fondu dans l’afrikaans avec le sens de « faire semblant ». À travers trois chroniques imbriquées — celles d’Abri de Swardt, de la poète Ronelda S. Kamfer et de l’historienne Saarah Jappie — la rivière devient une zone de saturation où comprendre le climat et la catastrophe. Dans cet épisode, De Swardt interroge l’un des mythes fondateurs de l’afrikandérité à travers la figure d’Hendrik Biebouw, un adolescent oisif qui, en 1707, attaqua un moulin à eau de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales situé au bord de la rivière, se proclamant ivre un « Africaander » — un terme alors réservé aux personnes réduites en esclavage, affranchies ou autochtones. Sa déclaration est indissociable du lieu où elle fut prononcée, du vin en tant qu’agent du colonialisme de peuplement, et de l’instabilité même du langage. Refiguré en purgatoire, Biebouw tamise le sable de sacs prélevés autour de l’estuaire pour le reverser dans la confluence obstruée de l’Eerste et de la Plankenbrug, tandis que son oraison délirante mêle afrikaans, néerlandais, allemand et malgache. Des interludes filmés après des crues montrent la rivière tour à tour sauvage et aménagée, et des tableaux inspirés de manuels de natation et de sauvetage mettent en avant la charge et l’étouffement. Par un double dispositif de synchronisation, De Swardt fait de la perception elle-même une ivresse désorientante.

Abri de Swardt (né en 1988, Johannesburg) est un artiste basé à Johannesburg, en Afrique du Sud. Travaillant entre vidéo, photographie, sculpture et performance, sa pratique interroge les effets persistants de la blanchité et de la masculinité coloniales de peuplement en Afrique australe, ainsi que les perceptions de la queerness comme « non naturelle » et « non africaine », en croisant historiographie, fiction, auto-ethnographie, écologie, désir et registres fantastiques. Le travail de De Swardt a été exposé, performé ou projeté à la Norval Foundation, Le Cap ; au Kunstverein Braunschweig ; au Goldsmiths Centre for Contemporary Art, Londres ; au Rupert Museum, Stellenbosch ; à la National Gallery of Art, Vilnius ; à l’Institute of Contemporary Arts, Londres ; ou encore au Centre for the Less Good Idea, Johannesburg, parmi d’autres. Ses expositions personnelles incluent POOL x Field Station, Le Cap (2024) ; POOL, Johannesburg (2018) ; MOT International Projects, Londres (2013) ; et blank projects, Le Cap (2011). De Swardt a mené des résidences à Rupert, Vilnius ; au Hordaland Kunstsenter, Bergen ; et à la Nirox Foundation, Cradle of Humankind. En 2022, il a reçu le Social Impact Arts Prize et a été nommé pour le Foam Paul Huf Award. Il est titulaire d’un MFA en arts plastiques du Goldsmiths, University of London, et sera artiste résident 2025–2026 au sein de Braunschweig Projects, Hochschule für Bildende Künste Braunschweig.

“Ridder Thirst” explores the restorative agency and limits of queer youth, facing white supremacist denialism with an inventory of its continued effects. De Swardt fantasises the First River, a primary marker of settler colonial inhabitation in South Africa, into disappearance, perceiving that “if the ocean is the space of coloniality, the river is that of settlement”. The work takes the span of the river as witness of extreme socio-political discrepancies: snaking from the mouth of the river at Macassar Beach - a former separate amenity for brown people - to Stellenbosch, the affluent university town central to the formulation of apartheid. Photographs of Afrikaner student couples captured at the river in the sixties and seventies by Alice Mertens, a Namibian-German ethnographic photographer who was the first tertiary tutor of the lens in South Africa, are reworked and called into question through a series of anti-monumental gestures, motion-tracked data on spatial and gender traumas, and dense voice-over narration that `unwrites` place. Here the vagaries of the archival gaze is met with the insatiability of eroticism as De Swardt occupies and inverts the “straight” canons of documentary photography and essay film, asking how we can unlearn historic images that seek to define us.

Abri de Swardt (b. 1988) is an artist and writer based in Johannesburg. He holds a MFA in Fine Art with distinction from Goldsmiths, University of London (2014), and was named one of the inaugural Young African Artists by Wanted Magazine. Recent exhibitions and screenings include “phula! phula!”, Africa Open Institute, Stellenbosch (2019); “The Difficulty of Saying I”, Rupert, Vilnius; “Coded Encounters”, Galeria Graça Brand?o, Lisbon; “writing for the eye, writing for the ear”, The Centre for the Less Good Idea, Johannesburg (all 2018); “These Rotten Words”, Chapter, Cardiff (2017); “Blend the Acclaim of Your Chant with the Timbrels”, Jerwood Space, London (2016); and “Men Gather, in Speech”, Cooper Gallery, Dundee (2015). De Swardt has held solo exhibitions at POOL, Johannesburg (2018); White Cubicle, London (2015); MOTInternational Projects, London (2013); and blank projects, Cape Town (2011). He has taught at Wits School of the Arts, and been published in Art Africa, How to Sleep Faster and Adjective. In 2019 he will contribute to “Radicalise Bauhaus - Perspectives from the Global South”, forthcoming from iwalewabooks, Bayreuth, and is a 2019/2020 artist-in-residence at Hordaland Kunstsenter, Bergen.

Un cheval est placé dans un espace clos, sur un tapis roulant aquatique, doublement enfermé par le seul bruit de l’eau qui éclabousse. Nous entendons bien davantage que ce que nous voyons, en raison des fréquences enregistrées et de l’amplitude auditive propre au cheval. Grâce à la compression des hauteurs, à un équipement d’enregistrement spécialisé et à des captations sonores réalisées loin du plateau, l’expérience auditive de l’animal a été rendue audible pour les humains. Il en résulte une représentation acoustique de la perspective subjective de l’animal. À travers le filtre sonore du cheval, nous entendons un monde différent — mais tout aussi réel, de celui montré à l’écran. Tandis que notre regard reste humain, nos oreilles, elles, accèdent à la complexité de sa réalité sonore.

Bea de Visser est reconnue pour son art filmique, ses installations et ses performances sonores. Son travail peut être décrit comme une pratique fondée sur les médias numériques — du point de vue d’une peintre et conteuse qui appréhende le monde à travers différentes lentilles. Les animaux constituent un motif récurrent dans son œuvre. Ses travaux les plus récents se concentrent sur des formes de narration non anthropocentriques. Elle mêle fiction et quotidien, et met en évidence les structures de pouvoir, de domination et de contrôle. Son œuvre séduit le spectateur par un langage audiovisuel riche, exploratoire dans sa narration. Bea de Visser vient d’un parcours en peinture et d’une formation en son électroacoustique. Elle a d’abord commencé sa carrière comme artiste sonore et performeuse dans la scène des clubs et les artist-run spaces des années 1980. Bea de Visser a étudié à la Rijksakademie van Beeldende Kunsten à Amsterdam (1993–1995).