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Jerada est une ville minière au Maroc où l’exploitation du charbon, bien que officiellement arrêtée en 2001, se poursuit de manière informelle jusqu’à aujourd’hui. "L’mina" reconstitue le travail actuel dans les puits en utilisant un dispositif de décor conçu en collaboration avec les habitant·e·s de la ville, qui se mettent en scène dans leur propre rôle.

Née en 1987 à Casablanca (Maroc), Randa Maroufi est artiste plasticienne et réalisatrice. Elle est diplômée de l’Institut National des Beaux-Arts de Tétouan, de l’École Supérieure des Beaux-Arts d’Angers, et du Fresnoy – Studio National des Arts Contemporains. Pensionnaire de l’Académie de France à Madrid, Casa de Velázquez en 2018 et de la Villa Médicis à Rome en 2026. Ses films Le Park (2015) et Bab Sebta (2019), primés dans plusieurs festivals, marquent le début d’une trilogie consacrée à trois cités marocaines. L’mina (2025) en est le dernier volet.

go slow, you’ll see better is a journey of contemplation and transitioning between opposing states (of being). Revealing a landscape interspersed with vibrant colours of magenta and pink, this represents a bridge between excitement and calmness, chaos, and order. The shift in saturation mirrors the ever-changing nature of emotions, experiences, and personal narratives. Driving by and shooting out the window, the landscape becomes blurred and unblurred, evoking the sense of in-betweenness, which can prompt the feelings of familiarity and unfamiliarity, clarity, and vagueness. go slow, you’ll see better is everywhere and nowhere, collapsing both the temporal and the spatial.

Siyanda Marrengane is a Eswatini-born visual artist based in Johannesburg, South Africa. Kuba semkhatsini is a SiSwati phrase that can be translated as being caught in the middle of conflicting states of being, situations, conditions and more. Siyanda is interested in the notion of the in-between (kuba semkhatsini), a central component in her practice that encompasses personal and collective narratives and experiences. These are subsequently explored as ways of questioning, challenging and falsifying existing hegemonies. Unpacking and translating these through video, sound and installation, to create ambiguous spaces that are both imagined and real.

Plänterwald is filmed on the site of a former GDR amusement park built in 1969 and abandoned after unification. Its rollercoaster and ferris wheel sit motionless at the edge of the city of Berlin. After being closed to the public for almost a decade the rides and fairground structures ? once providing a distraction from everyday realities ? are left to a gradual process of decay and overgrowth. Paradoxically this derelict site is patrolled and protected by security guards who on the one hand attempt to maintain its separation from the public sphere and contemporary life yet at the same time position it in the present social and economic conditions. The video stages a journey in, over and through this bordered off park evoking the exceptional conditions of its persistent existence. Positioning the security guards as the guardians of a ?dead? space, the work plays on the absurdity of the use of force and notion of property in relation to the decay and obsolescence of the site. Plänterwald pursues an exploration of a world held together by an internal logic, and quietly, yet relentlessly - like the defunct rollercoaster - echoes the rumbles of deep social and political fault lines and their explosive potential.

Lynne Marsh is a Canadian artist who divides her time between Montréal, Berlin and London where she teaches at the University of Hertfordshire. Working predominately with video, installation and sound her practice explores the cultural and social concerns that operate at the convergence of performance, choreography, speculative fiction and staged events. Her most recent works, shot respectively in a sports stadium, a TV studio and an abandoned amusement park investigate the inscription of individual bodies in architectural environments built for mass consumption. Her works present conceptual and visual experimentations that create a space for us to speculate on the present concept of the individual and its contemporary exertion of pressure as a political subject. Marsh?s video installations have been exhibited in solo exhibitions including Kunstlerhaus Bethanien, Berlin, Steve Turner Contemporary, Los Angeles, the Musée d`art contemporain de Montréal and Danielle Arnaud contemporary art, London and group exhibitions including Catastrophe, the Québec City Biennial and There is no audience, at Montehermoso, Vitoria-Gasteiz, Spain. A monograph on her works entitled Lynne Marsh, was produced by the Musée d`art contemporain de Montreal and the Musée régional de Rimouski.

A B C A M (or A & B Cam) explores a scene from a TV movie where the angles have been superimposed to reveal filmic conventions. It reveals the narrative, angles as well as the adjustments in performance to observe the process in its rawness and mesmerizing predictability. In conventional cinema we are only allowed to see what is presented and manipulated through the process of editing. This is a process as old as the medium itself. It is the essence of cinema. In the case of A B C A M, that process has been subverted and exposed to allow the audience to experience the conventions simultaneously and in real time. The manufactured certainty of the experience is undermined as we are encouraged to review both sides of the narrative, follow the narrative or perhaps, find a new narrative.

Richard Martin (MFA 2013 University of British Columbia) is a media artist living in Vancouver Canada. His short film work has appeared as official selections in prestigious venues such as Berlin International Film Festival, Oberhausen, Rencontres (Paris), Toronto International, EXiS (Korea), Ann Arbor, Athens (Ohio), and many more. He has also worked as a mainstream film and TV director and in that his work straddles conventional and experimental cinema, blending and upending convention with abstract intention, playfulness and occasionally, personal trauma.

Une mer pixelisée d'images télévisées mélange la rhétorique évangélique chrétienne avec le gospel de George W. Bush.

Richard Martin est un réalisateur de films et télévision professionnel qui vit à Vancouver, Canada. "Mixed Signals" marque son retour au cinéma expériemental... et il revient de plus belle.

L?organisme Champ Libre (fondé en 1992) qui ?uvre maintenant dans les domaines de l?image en mouvement, des arts électroniques, de l?architecture et de l?urbanisme a emprunté son nom à l?histoire récente du Québec. En effet au moment de la fondation de l?organisme en 1992, François Cormier l?un des co-fondateurs, cherchait un nom à donner à ce nouvel espace de réflexion et de diffusion artistique qui émergeait à partir de l?effervescence de rencontres avec d?autres co-fondateurs issus du milieu de l?architecture, des arts visuels, de la philosophie, de la littérature et de l?urbanisme. À cette époque ce collectif définissait son action entre autres par le besoin de regrouper les forces de ses co-fondateurs et proposer de nouvelles façons de voir, d?entendre et de comprendre. C?est au hasard d?une visite dans une librairie de livres usagés du plateau Mont-Royal à Montréal en 1991 que fut découverte une édition ancienne et originale de la revue de cinéma québécoise CHAMP LIBRE ayant existé dans les années soixante-dix le temps de quelques numéros. L?édition no 1 de cette revue clamait en 1971 que : ?il consiste à donner aux colonisés que sont les Québécois les images d?eux-mêmes qui leur manquent, à reconquérir un reflet volé et à proposer des schémas d?analyse et de lutte. Inutile de dire que CHAMP LIBRE participe à ce combat. C?est la force éditoriale de ces propos et le désir, la volonté de faire revivre le nom inspirant de cette revue de cinéma d?auteur qui a fait naître dans sa continuité le nom de l?organisme CHAMP LIBRE que l?on connaît aujourd?hui.

CHAMP LIBRE (fondé en 1992) est un diffuseur et un laboratoire artistique nomade qui présente des événements in situ, s`insérant dans la communauté et mettant en relation les pratiques contemporaines de l`art, de l?architecture, de l?urbanisme et des nouvelles technologies.

Monograph in Stereo utilise des techniques documentaires et expérimentales pour exprimer le combat contre la perte auditive congénitale et opérationnelle et les acouphènes, un son persistant dans l?oreille ; une perception auditoire fantôme.

Les vidéos et performances de Darrin Martin ont été exposées internationalement lors de festivals et dans des musées dont le Museum of Modern Art et le DIA Center pour les arts de New York, le Los Angeles Museum of Contemporary Arts, et l?European Media Art Festival en Allemagne. Ses installations ont été montrées lors expositions comme la Kitchen à New York, WRO Media Arts Biennale en Pologne, et la Pacific Switchboard de Portland, dans l?Oregon. Il collabore souvent avec Torsten Senas Burns. Leurs ?uvres communes furent montrées lors d?expositions dont celle du New York Video Festival, The Oberhausen Short Film Festival, Cinematexas, The Madrid Museum of Contemporary Art, The Paris/Berlin International et Eyebeam de New York. Ils ont aussi lancé une projet net art DSL dont le titre est : Lesson Stalls : learning nets à http://www.eai.org/lessons commissionné par Electronics Arts Intermix.

HAMACA is a distributor of video art and electronic art. It was established by the initiative of AAVC and is directed by YP. The name HAMACA refers to the operative system under which we aim to work: as a horizontal net joined together at various points. Our main objective is to make works in video format available to the greatest number of individuals and institutions, and in this way promote their circulation and screenings. The distributor is a non-for-profit organisation at the service of both authors and users, whose aim is to promote the circulation of the works and to generate an economic flow for the artists' productions. We hereby continue in the line of the kind of activities led by AAVC throughout the past few years. HAMACA works as an intermediary that promotes and guarantees the presence of contemporary and historical video productions in audiovisual screenings and programs at a national and an international level. In addition, it opens up the market for new communication and information media. The works contained in the catalogue have been previously selected by a selection committee comprising professionals and experts in the field, such as Susana Blas, Eugeni Bonet, Juan Guardiola, Esther Regueira, Fito Rodríguez, Jorge Luis Marzo, Lola Dopico, and Virginia Vilaplana. The catalogue contains a varied selection of works and encompasses all genres, from historical productions and pieces in documentary format, to works of fiction, animation pieces, etc... always including the most current and risk taking pieces being created in video. Their starting point is a selection of artists that have produced most of their work within the Spanish state. It is the group's aim to expand the catalogue on a regular basis in response to different demands and criteria. Once the HAMACA catalogue has been designed and compiled, it is digitalized in order to make it accessible on line, and thus encourage research of its contents, as well as its promotion and circulation. All the works in distribution can be checked at Hamaca's web platform. The distributor is physically located in Barcelona; those interested can visit the premises by appointment and consult the catalogue in person.

Depuis un mirador, Lucas observe, effleure un monde qui se bâtit autour de lui. Libéré du foyer dans lequel il réside, le temps d’une journée, Lucas va se confronter à son réel, aux autres, qui vont lui renvoyer de lui même une image aussi mystérieuse qu’elle s’avère fragile.

Née en 1994, Lucia Martinez est une jeune réalisatrice suisse dont les films explorent le passage de l’enfance au monde adulte. N’utilisant pas d’interprètes professionnels, les fictions engendrées le sont à partir de son réel immédiat. Un frère, une voisine, des amis, peuvent devenir des interprètes le temps d’une fiction. Pour Lucia la fiction se glisse souvent dans les replis du réel, faisant émerger des fictions aussi minimales qu’elles sont essentielles.

“ Every morning when I go out of the door, he is the first one I see. He is the first to tell me good morning. ” “ He is a father. Although he is destroying us, he does not kill us. ” The villages of “ Chã das Caldeiras ” lie inside the caldera of the “ Pico do Fogo ” volcano in Cabo Verde. After losing everything they own on the last eruption, its inhabitants are forced to reconstruct their lives. A subjective visual tale on real loss, a symbiotic relationship and the possibility of the eternal return.

Monica Martins Nunes (1990, Lisbon) is a portuguese visual artist living and working in Berlin. After studying Sculpture in Faculdade de Belas-Artes - Lisbon University, she graduated in Fine Arts from the Universitat der Künste Berlin. In 2016 she became a Meisterschüler in the same institution and was subsequently awarded the Elsa-Neumann-Stipendium from the city of Berlin. "The Ashes Remain Warm" is her first moving image work and won the Golden Dove - International Competition Short Documentary at DOK Leipzig 2017.

Un dialogue entre le mont Ararat et le Mont Analogue de René Daumal interroge le paradoxe de leur présence visible mais inaccessible en tant que montagnes intérieures. Ce dialogue reflète comment les montagnes, au-delà de leur rôle de repères physiques, agissent également comme des constructions métaphysiques qui façonnent notre perception de nous-mêmes. À travers ce prisme, les frontières entre biographie personnelle et géographie s'effacent, révélant les liens profonds entre nos identités et les paysages que nous habitons. Le mont Ararat, avec son sommet volcanique de 5 137 mètres visible à l'horizon, se dresse comme un symbole poignant—toujours à portée de vue, mais inaccessible en raison des forces géopolitiques intractables.

Dans sa pratique filmique, Gohar Martirosyan examine les ensembles d'influences qui participent à la construction d'une personne ou d’une identité, qu'elles proviennent d'événements historiques, de pratiques culturelles, de liens sociaux ou de relations avec différentes formes du vivant. Par le biais d’images d’archives et de procédés technologiques, son installation vidéo fait dialoguer des géographies devenues inaccessibles, autrefois habitées par l’activité humaine, prenant naissance dans la biographie de l’artiste. Gohar a étudié au Le Fresnoy, elle est née à Gyumri (Arménie) et est actuellement basée à Paris.

La Casa de Campo est l'un des plus grands parcs publics du monde, une forêt en réalité. Pendant des siècles, ce ne fut que pour les rois et les reines. Dans les images, c'est 2019 : le vert de la terre qui brille à nouveau pour nous ou les restes des tranchées comme endormies ou l'usage imprévu des ponts et des bassins par les enfants. Dans les sons, 1936, la forêt coupée en deux, la défense de Madrid : « bourdonnements et explosions, rafales de mitrailleuses, claquement sec des fusils » ou le feu d'artillerie qui massacra la ville depuis les collines ou les mots de ceux qui inventèrent une révolution et un goût pour la vie bonne au milieu de tout ce vacarme.

Miriam Martín a consacré toute sa vie adulte et une partie de la précédente au cinéma. D'abord comme spectatrice, puis comme programmatrice dans diverses institutions. Et en organisant, de novembre 2012 à juillet 2018, le ciné-club Chantal, une expérience esthétique et politique à périodicité hebdomadaire.

Landscape is a question of distance. Patterns and formations become recognizable from a distance revealing the landscape as a fabrication, a result of natural and historical movements. Fishing is not done on Tuesdays takes variously distanced, moving and focused looks at a location on the coast of Ghana. The first building block of a grid that threads its way through the entire film is indicated by a rotating bird´s eye view of a densely woven canopy of trees intersected by an uneven wall. The vertigo of this circular motion shifts into a gradual glide along untreated cement pylons. Their verticality intersects with the horizon line visible in the distance, to be ruptured only by the turbulence of approaching waves. Constructed lines produce visual axes and visual slits, dividing and lending rhythm to an apparently wild growth of abundant vegetation. These lines and grids do not divide the interior and exterior but rather create openings and passageways. Over and over again views are seen that refute these clear geometries, vibrating and unstable, brought near by binoculars but at the same time strangely far removed. Fisherman on their boats, at prayer before the workday begins; two boys with toy guns in search of an invisible adversary. Smoke condenses; silhouettes become blurred. Are these everyday scenes or the distant echoes of disturbing memories? There is no fishing on Tuesdays. Loudspeaker systems are the domain of Christian agitators on Sundays. The everyday rhythms of this place are overlaid with the drumming of rotors, the swelling and waning of music and the ocean. Their intersection is marked by this house on stilts, this perch from which an interior grid merges with the exterior as landscape. (Katrin Mundt)

Born in the Steiermark region of Austria in 1983, he studied geography and environmental system sciences in Graz until 2004. He then switched to audiovisual design at the University of Art and Design Linz. From 2007 to 2008 he studied art and multimedia at the Faculdade de Belas-Artes in Lisbon, Portugal. In 2009 he took up a postgraduate degree at the Academy of Media Arts Cologne and a masters at the Academy of Fine Arts (HGB) in Leipzig. Following the short film Fishing is not done on Tuesdays, co-directed with Marcel Odenbach, this marks the second outing for their collaborative work in competition in the Berlinale Shorts. He lives and works in Cologne and Vienna.

Nella Fantasia was created in December 2011 on the offshore oil rig Snorre A situated in the middle of the North Sea off the coast of Norway. After successfully passing a number of health tests and safety trainings, Lukas Marxt travelled to the platform and spent around 10 days collecting visual and acoustic impressions amid the loneliness of wind storms and huge waves. The result is a visual description of the oil rig microcosm which does not focus on technical processes and ongoing work on the platform but, instead, attempts to create a location which excludes obvious associations of the surroundings such as corridors, curtains, the horizon, the lapping of waves and a melancholic sigh at the end of a shift. The quiet and long shots of the film form a sort of inner monologue which the viewer can feel and experience - disconnecting people and machine. "Nella Fantasia" lasts roughly 55 minutes and is part documentary and part experimental art film.

Lukas Marxt lebt und arbeitet in Köln, Leipzig und Graz, er wurde 1983 in Österreich geboren, studierte von 2003 bis 2007 an der Kunstuniversität Linz. 2007/2008 studierte er an der Faculdade de Belas Artes in Lissabon. 2009 realisierte er sein Diplom im Studienzweig ?Audiovisuelle Gestaltung? an der Kunstuniversität Linz. Zwischen 2009 und 2012 absolvierte er den postgradualen Studiengang an der Kunsthochschule für Medien Köln. Seit 2012 ist Lukas Marxt als freischaffender Künstler tätig.

The seemingly extraterrestrial camera eye floats upside down through a palm grove planted in a strictly rectilinear manner. Nature is literally upside down and existing in an artificial order as a business game. Only at the crescendo of the strange, vibrantly smoldering soundtrack by Jung an Tagen does the gaze slowly turn clockwise. Then, cut: quietness, open space. At some point the logo “Valley Pride” can be read in the middle of the California desert, on oversized corrugated iron sheets, designating one of the most important commercial areas of US industrial agriculture. It’s an inhospitable place, whose increasingly bizarre unnaturalness is conveyed through Lukas Marxt’s unmistakable approach. Visually stunning, the monocultural agrarian symmetry and its ballet of irrigation testify to man’s self-extinction in the service of constant profit orientation – even if the necessarily anonymous workers return to the picture in this, Marxt’s fourth visual examination of the Imperial Valley. Under the sword of Damocles of unclear residence status and a US immigration policy that ranges from rigid to ignorant, the personal destinies and stories behind them must remain untold. The people are the smallest cog in the wheel of work in the gigantic agricultural machine trimmed for optimization, as it buries ecological and ethical standards under the relentless shoveling and plowing equipment. In front of endless rock formations and dancing mirages caused by the heat, they fertilize, harvest, and pack lettuce in a quasi-automated routine. In near-astonishment, the camera eye observes this hustle and bustle as it occurs in a leafy place where no greenery was intended. This is a place where fertility and death collide mercilessly and the threatening catastrophe – social, economic, ecological – is inscribed in every image, no matter how innocent. Here, beauty meets decay and exploitation as a man-made dystopia. That, too, is Valley Pride – a pride with an expiration date. (Sebastian Höglinger)

Lukas Marxt (*1983, Austria) is an artist and a filmmaker living and working between Cologne and Graz. Marxt´s interest in the dialogue between human and geological existence, and the impact of man upon nature was first explored in his studies of Geography and Environmental Science at the University of Graz, and was further developed through his audio visual studies at the Art University in Linz. He received his MFA from the Academy of Media Arts Cologne, and attended the postgraduate programme at the Academy of Fine Arts Leipzig. Marxt has been sharing his research in the visual art environment as well as in the cinema context. His works have been featured in numerous solo and group exhibitions, most recently at the Torrance Art Museum (Los Angeles, 2018), at The Biennial of Painting, Museum Dhondt-Dhaenens (Belgium, 2018), and at the Museum of Modern and Contemporary Art Rijeka (Croatia, 2018). His films have been presented in numerous International Film Festivals including Berlinale (Germany, 2017 and 2018), Curtas Vila do Conde (Portugal, 2018), and the Gijón International Film Festival where he receiced the Principado de Asturias prize for the best short film (Spain, 2018). Since 2017, Marxt has spent a considerable amount of time in Southern California, where he has researched the ecological and socio-political structures surrounding the Salton Sea.

La mer de Salton, dans le sud de la Californie, est un écosystème unique. En seulement quatre ans, son niveau d’eau a baissé d’un bon demi-mètre ; avec une profondeur maximale de dix mètres, on peut aisément calculer le moment où elle devrait se retrouver à sec. Et cela ne concerne encore que l’aspect global, lié au réchauffement climatique et aux modifications du climat local. La Salton Sea est également singulière parce que les États-Unis y ont testé de nombreuses bombes atomiques durant les phases finales de la Seconde Guerre mondiale et de la guerre froide — d’abord en préparation des bombardements d’Hiroshima et de Nagasaki, puis comme entraînement pour des missions qui, fort heureusement, n’ont jamais eu lieu. Dans AMONG THE PALMS THE BOMB, Lukas Marxt et Vanja Smiljani? s’intéressent particulièrement à cet aspect de l’histoire régionale. Le film commence dans l’Utah, d’où décollaient les avions avant de trouver leur cible dans la zone supposément isolée autour de la Salton Sea. À Wendover, un musée expose notamment des maquettes de « Fat Man » et « Little Boy », les deux seules bombes atomiques jamais utilisées en temps de guerre, ainsi qu’une fosse de chargement où les avions étaient équipés — un dispositif auquel Marxt a d’ailleurs consacré un court film en 2019. Depuis de nombreuses années, il étudie la situation du sud de la Californie, que l’on peut, à bien des égards, qualifier d’extrême. L’agriculture intensive, fondée de manière radicale sur les monocultures, a tout submergé. Marxt et Smiljani? découvrent qu’une alliance s’est formée dans ce contexte : des travailleurs agricoles sans papiers venus d’Amérique latine trouvent refuge dans les réserves amérindiennes. AMONG THE PALMS THE BOMB donne la parole à des experts locaux qui éclairent le paysage et son histoire ; le réalisateur recherche également des voix discordantes, notamment au sein de la tribu des Torres Martinez Desert Cahuilla Indians, victimes d’un génocide au XIX? siècle. Leurs descendants se souviennent du temps où nombre de plantes aux pouvoirs curatifs — et indissociables d’une vie en symbiose avec la nature — poussaient autour des eaux salées de la Salton Sea. Aujourd’hui, la région appartient aux buissons salins, et sous la surface sommeille l’uranium d’une guerre froide sur le point de ressurgir. « Des temps effrayants », dit quelqu’un. (Bert Rebhandl)

Lukas Marxt (*1983, Autriche) est un artiste et cinéaste vivant et travaillant entre Cologne et Graz. Son intérêt pour le dialogue entre l’existence humaine et géologique, ainsi que pour l’impact de l’activité humaine sur la nature, s’est d’abord développé au cours de ses études de géographie et de sciences environnementales à l’Université de Graz, avant de se poursuivre dans ses études audiovisuelles à l’Université d’art de Linz. Il a obtenu un MFA à la Kunsthochschule für Medien Köln et a suivi le programme postgrade de l’Académie des beaux-arts de Leipzig. Marxt partage sa recherche aussi bien dans le champ des arts visuels que dans le contexte cinématographique. Ses œuvres ont été présentées dans de nombreuses expositions personnelles et collectives, parmi lesquelles le Torrance Art Museum (Los Angeles, 2018), la Biennale de la peinture au Museum Dhondt-Dhaenens (Belgique, 2018) et le Museum of Modern and Contemporary Art de Rijeka (Croatie, 2018). Ses films ont été montrés dans de nombreux festivals internationaux, notamment la Berlinale (Allemagne, 2017 et 2018), Curtas Vila do Conde (Portugal, 2018), ainsi qu’au Festival international du film de Gijón, où il a reçu le prix Principado de Asturias du meilleur court métrage (Espagne, 2018). Depuis 2017, Marxt a passé de longues périodes dans le sud de la Californie, où il étudie les structures écologiques et sociopolitiques entourant la Salton Sea. Vanja Smiljani? (Belgrade, 1986) est une artiste visuelle et performeuse vivant et travaillant entre Lisbonne et Cologne. Elle a suivi le programme post-master en recherche artistique à A.pass, Bruxelles (2015), a obtenu un MFA au Dutch Art Institute (DAI), Arnhem (2012), ainsi qu’à la Kunsthochschule für Medien Köln (2019), et est diplômée en arts plastiques de la Faculdade de Belas Artes de Lisboa (2009). Dans sa pratique, elle recourt souvent au modèle de la performance-conférence pour relier des univers fictifs et expérientiels, mêlant dispositifs techniques, diagrammes et sculptures sci-fi povera. En connectant des systèmes de réalité a priori incomparables, le travail de Vanja met en lumière la fabrication des idéologies comme régimes aliénés, en utilisant son propre corps comme vecteur de narration, oscillant fréquemment entre les positions d’oracle et de conteuse.

La Vallée Impériale est l’une des plus importantes régions d’agriculture industrielle de Californie. Les grandes compagnies d’exploitation agricole sont parvenues à tirer profit et à cultiver cette portion géologique du désert de Sonora grâce à un gigantesque système d’irrigation, alimenté par le fleuve Colorado. Dans “ Imperial Valley (cultivated run-off) ”, Lukas MARXT aborde ce problème d’une façon très ingénieuse. Il commence avec une vue aérienne d’un canal d’irrigation traversant un paysage désertique.

1983 in Styria, Austria. Marxt studied Environmental Sciences for Geography in Graz, in 2004 he switched to audio visual studies at the Art University in Linz. From 2007 to 2008 he attended the Faculdade de Belas Artes de Lisboa at the Institut Arte Multimédia. In 2009 Marxt carried on with post graduate studies at the Art University in Cologne and attended post graduate studies at the HGB Leipzig. He lives and works in Cologne and Graz.

Trouver l'accès aux strates et aux vérités les plus profondes d'un bout de terre, par le biais du surréel et de ce qui est aliéné numériquement. Tel est l'objectif de "Imperial Irrigation", de Lukas Marxt, où le surréalisme numérique est ancré dans l’intention d’un documentaire expérimental, tandis que les couches de texte et de son s'immiscent dans les multiples strates d'action, décentrant ainsi continuellement le récit. Le point de départ de cette étude territoriale complexe et dynamique est la Salton Sea, en Californie, près de là où "Imperial Valley (cultivated run-off)", de Lukas Marxt, menait déjà. Ce lac, qui s'assèche lentement, et son passé en dents de scie sont approchés par le biais de différents types d'images, dont la plupart mettent délibérément en scène des moments d'aliénation soigneusement disposés. Comme si l'intangibilité du paysage offert ne pouvait être rencontrée par des moyens réalistes, les plans sont découpés numériquement, prolongés par des arrêts temporels, imprégnés de MacGuffins indéfinissables et tremblotant de manière erratique à cause des reflets de l'air qui se produisent lorsqu'on filme à grande distance. Lukas Marxt ne s'exclut pas de cette inspection quasi-coloniale du paysage. Ses bottes de cow-boy, son chapeau en peau de serpent, le temps qu'il passe devant les machines à sous ou dans la voiture interviennent à plusieurs reprises, comme des présences idiosyncratiques dans le flux des images. L'artiste Julia Scher raconte énergiquement une histoire de la Salton Sea basée sur un texte de William L. Fox, récapitulant divers moments d'ancrage discursif. Dans le même temps, des éléments sonores entrelacés subtilement, notamment des passages insistants du musicien Jung An Tagen, viennent dépasser le "sens insensé" des événements, à la manière d’un média alternatif. Il en ressort un portrait troublant d'une partie de l'Anthropocène, dont le film résume bien le cap actuel, catastrophique. (Christian Höller)

Lukas Marxt est né en 1983, en Autriche, et vit et travaille entre Cologne (Allemagne) et Graz (Autriche). Il est artiste et réalisateur. L'intérêt de Lukas Marxt pour le dialogue entre l'existence humaine et géologique, et pour l'impact de l'homme sur la nature, s’est d’abord développé lors de ses études de géographie et de sciences de l'environnement à l'université de Graz, puis lors de ses études audiovisuelles à l'université d'art de Linz. Il a obtenu un master à la Kunsthochschule für Medien Köln, Cologne (Allemagne), et a suivi le programme de troisième cycle à la Hochschule für Grafik und Buchkunst Leipzig (Allemagne). Lukas Marxt a partagé ses travaux dans le milieu des arts visuels, ainsi que dans celui du cinéma. Ses œuvres ont été présentées dans de nombreuses expositions individuelles et collectives, notamment au Torrance Art Museum, Los Angeles (USA) [2018]; à la Biennial of Painting, Museum Dhondt-Dhaenens, Laethem-Saint-Martin (Belgique) [2018]; et au Museum of Modern and Contemporary Art Rijeka (Croatie) [2018]. Ses films ont été présentés dans de nombreux festivals de cinéma à l’international, notamment à la Berlinale, Berlin (Allemagne) [2017, 2018]; à Curtas Vila do Conde, Vila do Conde (Portugal) [2018]; et au Festival international du film de Gijón (Espagne), où il a reçu le prix Principado de Asturias pour le meilleur film court [2018]. Depuis 2017, Lukas Marxt a passé un temps considérable en Californie du Sud (USA), où il a fait des recherches sur les structures écologiques et sociopolitiques entourant la Salton Sea.

A small dramatic gesture cancels any possible remains of hope in 2.59 (2014). A dental drill scrapes the grooves of a vinyl record playing John Lennon’s Imagine– whose playing time is actually two minutes and 59 seconds – as the needle ultimately and stridently squeaks, while snowflakes start to fall. Dreams are no longer possible, as our society has completely denied them.

MASBEDO are Nicolò Massazza (1973) and Iacopo Bedogni (1970). They live and work in Milan. The two artists have worked together since 1999. They express themselves through the language of video, in different forms such as performance, theater, installation, photography and recently cinema. In Italy they are recognized among the most important video artists and innovators in the field of contemporary art: thanks to their unique feature of re-union of different arts: the multiplicity of languages becomes a single chorus. In fall 2014 a major solo exhibition will be showed at the Fondazione Merz, anticipated by the presentation of their first film The Lack at the Venice Film Festival. In 2013 the Leopold Museum Wien presented the video-installation “Ash” and they exhibited in Pinacoteca Nazionale Bologna a solo show with videos and a video performance. In 2012 they held video performances in several museums of contemporary art and in particular locations such as the Italian Embassy in Berlin during 7th Art Biennial. With the very special participation of Fanny Ardant they present at Teatro Strehler in Milan and Teatro Palladium in Rome an audio video performance from Le Remède de Fortune of Guillaume de Machaut. They participate with the doc-film Tralalà at the 69th Venice Film Festival and at the Reykjavik International Film Festival. Other very important shows in their career are Art Basel Unlimited, MAXXI and MACRO Museum in Rome and the 53. Venice Biennial Of Art. Other museums such the Center for Contemporary Art Uajzdowsky Castle in Warsaw, the CCCB Centro de Cultura Contemporanea in Barcelona, the DA2 Museum in Salamanca, Castello di Rivoli Museo d’arte contemporanea in Turin, the OK Offenes Kulturhaus in Linz, the Tel Aviv Art Museum and the Centro Atlantico de Arte Moderno in Las Palmas de Gran Canaria hosted in the past years their artworks. Other Film Festivals in their career: Bellaria, Tremblay en France, Novi Sad, United Nation World Forum in Rio De Janeiro, Locarno, Rome, Istanbul, Lisbon, Athens, Miami and Trieste. They have always participated with video-art projects. They worked with French writer Michelle Houellebecq with which they write The world Is Not A Panorama, a video art movie with the precious collaboration with Oscar Winning actress Juliette Binoche and exhibit the premiere at the Gran Palais, Paris.

The video, Fragile (2016) produced by the Museo Reale Galleria Sabauda in Turin, staged a young man`s visit to the gallery halls in the presence of a peacock. Walking among the masterpieces of antiquity, symbolic objects of archetypal beauty, the presence of the peacock underlines the essential precariousness of the living animal and its impairment that renders it inapt to represent its nature. The image is highly suggestive because it’s made even more dramatic due to the emptiness of the halls, facing the perpetual immobility of the painted characters. The main theme of these works is the concept of "cure": the old animal, object of the care of its master, is a metaphor of the combination of a faded vanity and the eternal journey into beauty, a trip defined by Rainer Maria Rilke as "the tremendous at its beginning." The fragility of art, to which the title of the work refers to, engages the observer`s gaze and warns of the necessity to provide protection of art and cultural heritage. A metaphor that reminds us of the need to preserve and care for our artistic and cultural heritage as a form of resistance to time and carelessness of man. In 2018, when Europe dedicates itself to Cultural Heritage, encouraging public institutions to celebrate their relevance and value for the cultural development of society, the artistic discourse by Masbedo is consistently aligned with this theme, showing how contemporary artists relate themselves with the art of the past and how history of art can be a source of inspiration for new generations.

MASBEDO (Nicolò Massazza, 1973, Milan - Iacopo Bedogni, 1970, Sarzana) started their journey in 1999, focusing on the potential of video art and video installation. Developed around the theme of incommunicability in contemporary society, their research has produced both, intimate works and more socio-political and anthropological-cultural productions. Their aesthetic approach presents pictorial aspects and the realization of their videos pursues the goal of involving the viewer in the space created by the moving images through immersive installations. Their work, in fact, is a synthesis of theatre, performance, space, architecture and video / cinema. They have been included in solo shows in important museums and foundations both in Italy and abroad, as well as in various film festivals, and their works are included in relevant private and public collections: MART, Rovereto, Italy; Fondazione Merz in Turin, Italy; GAM - Galleria d’Arte Moderna in Turin, Italy; MACRO - Museo di Arte Contemporanea in Rome, Italy; DA2 - Centro de Arte Contemporáneo, Salamanca, Spain; CAAM Centro Atlántico de Arte Moderna, Las Palmas, Spain; CAIRN Centre d’Art, Digne-les-bains, France; Tel Aviv Museum of Art, Israel.

Between 9 May and 11 June 1943, the island of Pantelleria was violently bombarded by the Allied troops in the first operation to reconquer Italian soil. Residents recall that, after the surrender, some of the buildings were blown up for the cameras of a propaganda combat film. Pantelleria traces the memories of this event in the local collective consciousness and looks at the contemporary implications of an episode that took place in the shadow of official history. Through a two-years long participatory process with the residents, the film explores the tension between the truth and its ideological distortion, and between the reality of the bombs and their telling through images. The Nervi hangar, a symbol of Mussolini’s militarisation of the island, is now shown empty and inhabited by a magical animal presence. Extracts from the combat film are projected onto the buildings of today’s Pantelleria, while the camera travels through the bunkers dug by the Italian army. The voiceover, written and read by writer Giorgio Vasta, gives expressive form to the island’s stories, while the sound by GUP Alcaro and Davide Tomat distorts the recordings of the local orchestra Spata, finding in dance music a space for the reactivation of the past, and liberation in the present.

MASBEDO is an artistic duo formed by Nicolò Massazza and Iacopo Bedogni. They have been working together since 1999 and they currently live in Milan and Piacenza (Italy). Different artistic languages such as video, installation, cinema, performance, theater, and sound design coexist in their work. They are interested in emotional and intense narratives that delve into the depths of human relationships and the complex subjectivity of the contemporary individual. They have identified the relationship between cinema and art as a preferred area of investigation, which they approach with an attentive gaze to both socio-anthropological elements and the most intimate and poetic ones. MASBEDO’s works have been exhibited in international institutions such as: Manifesta 15 Barcelona; Centre Pompidou-Metz; CCCB Centre de Cultura Contemporània de Barcelona; Fondazione ICA Milan; MAMM Multimedia Art Museum Moscow; Manifesta12 Palermo; Hong Kong Arts Centre; Fondazione Merz; Leopold Museum Wien; MAXXI Rome; Centre Pompidou/Forum des Images Paris. Among others, their short and feature films have been shown at: Venice International Film Festival; Locarno Film Festival; CPH:DOX; FIFA – Festival International du Film sur l’Art Montréal; Villa Medici Film Festival Rome; Sharjah Film Platform; Walter Reade Theater, Film Society of Lincoln Center, New York; Lo schermo dell’arte, Florence, IFFR-International Film Festival Rotterdam.